중국 근대 心力說과 梁啓超의 미학 사상
The “Mind Power” theory in modern China and Liang Qichao’s aesthetic ideas
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초록
梁啓超는 근대 시기 變法維新을 주도하고 新民說을 주장하는 등 정치 및 학술 영역에서 폭넓은 활동을 한 대표적 계몽 사상가이다. 그는 3년여에 걸친 유럽 시찰을 통해 1차 세계대전의 참상을 경험한 후, 유럽의 生哲學과 중국 전통 儒家哲學을 융합해 개인의 자유의지를 강조하는 사상을 전개한다. 특히 그는 心力 개념을 미학적 입장에서 새롭게 해석함으로써 극도로 혼란한 시대에 개개인의 강력한 정신적 역량이 발휘되어 新中國 건설과 新民의 양성에 도움이 되기를 기대했다. 이 논문에서는 心力說의 기원과 발단, 변천 과정을 살펴보고 梁啓超 미학사상의 주요 개념인 心力의 의미와 시대적 의의를 분석해 봄으로써 그가 미학을 통해 啓蒙과 救亡의 시대에 중국인들에게 어떤 영향을 미치고자 하였는지를 연구해보고자 하였다.
Abstract
The “Mind Power” theory advocated by modern Chinese thinkers referred to the dynamic role of consciousness. In their works, power of the mind basically meant the “Power of the passionate mind” (the enthusiasm, the inner drive of activity), the power of love, and creativity. They believed that the power of the mind was the greatest power in the universe. Therefore, They counted on the enhancement of the power of the mind to save and strengthen the nation. The theory of the power of the mind did play an active part in stimulating subjective initiative and reinforcing the subjective consciousmess. Nevertheless, it was based on the subjective idealism of the inner world, maintaining that the mind and the power of the mind were free of the restrictions of the objective law and objective conditions. These beliefs in the determinism of consciousness and omnipotence of the spirit in turn led to apparent negative effects.
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