從考古發現看中國早期佛造像藝術的形成與發展
Establish and development of Buddhistic sculpture in China
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초록
佛教는 漢代에 중국에 전래되어 東漢 이래 兩晉, 十六國時期,南北朝時期에 성행하며 唐宋時期에는 전성기에 달한다. 또한 주변 국가의 불교 조각 예술에 영향력을 행사한다. 최근 20세기 후반 중국 고고 조사와 발굴은 新疆, 北方, 中原, 南方지역에서 이루어졌으며 기원후 2, 3세기 불교 조각 및 상관된 유적지를 발견하였는데 중국 조기 불교 도상 자료를 풍부하게 하였다. 본문에서는 고고학적 발굴을 통한 2-3세기 불교조각상의 분포와 특징, 조기 불교 조각 예술의 생산과 발전에 대해서 살펴보았다. 서한 만기 중국에서는 불교에 대한 이해를 하고 있었음을 알 수 이동한대에는 황실의 추천하에 불교는 황로사상, 도교사상의 이해를 빌어 크게 발전하였다. 2-3세기 불교조각상은 제작이 간단하고 부장품의 부속물로 부가되어 제작되었다. 新疆地區의 경우 1959年 民豐縣 尼雅遺址에서 동한 만기 부부합장묘에서 비단 베를 발견하였다. 여기에 불상의 다리부분의 잔편, 사자꼬리, 용, 새, 여신상 등이 그려져 있다. 원형 두광을 가진다. 1995, 96年 尼雅 N5聚落區 의 불교사원유적지에서 불상, 보살상 등 벽화잔편이 발견되어 2면에 불상을 조각한 목조각상이 4구 출토되었다. 그리고 우전에서 佉盧文佛經『漢句經』, 策勒縣 北部 사막 卡達裏克遺址 및 쿠차에서 출토된 佉盧文佛經殘片은 모두 2세기경에 해당된다. 또 喀什噶爾地區(古稱“疏勒”)에서 佛教寺院遺址가 발견되었다. 北方中原地區의 경우 1984年 洛陽市 孟津縣에서 東漢 永元五年(公元93年)의 銀殼畫像 銅鏡이 발견되었고, 洛陽 漢魏故城에서 佉盧文의 東漢(公元25-220年)井闌殘石, 1973年 內蒙古 林格爾 板申M1 漢晚期(公元147-189年) 壁畫墓 室 部 그려진 人騎白象, 山東 滕縣에서 東漢畫像石殘塊이 발견되었다. 또 山東省 沂南 東漢晚期 畫象石墓 中室 擎天石柱 南、北 두 면에 새겨진 신상과 陝西省 城固縣 東漢晚期 墓葬에서 출토된 1株 搖錢樹 및 나무 정상부에 불상과 보살상이 있다. 南方地區의 경우 長江上遊의 樂山、柿子灣、彭山、綿陽、安縣、三台、忠縣、豐都 등지에서 동한만기에서 삼국시기 무덤에서 출토된 불상이 비교적 많다. 대부분 부장품 요전수의 기좌, 줄기, 정상부에 조각되어 있다. 또한 불상조각은 석구묘실 문액 위에도 조각되어 있다. 長江中遊地區의 湖北 鄂州、武昌、湖南 長沙 등지의 삼국시대 무덤에서 발견된 불상은 동경 혹은 동식에 표현되어 있다. 長江下遊地區의 江蘇 南京、浙江 寧波 등 삼국에서 서진시기 무덤에서 불상은 陶瓷 五聯罐(穀倉罐)의 정상부 혹은 반구호의 복부에 새겨져 있다. 선인, 서수, 신조, 상운 등이 표현되어 있다.
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