漢 畵像石의 ‘神木’에 대하여- 漢代 佛敎의 문화접변과 수용을 중심으로

在漢代畵像石中，常常可以看到有‘神木’的內容。在漢代以前的藝術品中是到的，而且古代中國有崇拜樹木的信仰。但在漢代畵像石中以樹木題材的却多。是什? 者象當的文化型背景有密切系。通畵像石的木題材，我可以了解到佛的深影。公元前，在印度沒有佛像。了釋迦牟尼的神聖，信徒們用神木、法輪、佛塔來代替。佛敎因素到，代的美造成了一定影。其中木題材深受迎。于‘畵像石的發展過程’的大致可以分爲三期。①1期: 西漢 時期(BC206-AD8) ②2期: 新、東漢 初期(AD9-AD88) ③ 3期: 東漢 中、末期(AD 89 - AD 220)。第1期的‘樹’是比的容，以‘樹[神木]+祠堂’爲中心。第2期的‘樹’是比第1期的內容更加富。第3期的畵像石不地展，其容也逐富起。期畵像石的特點有如下點。(1)表現形式上，以“神木+鳥+射手”爲主要內容的畵像石非常流行。(2)直接表現了佛敎的主要要素-蓮花, 佛塔等等。 畵像石向我展示了佛敎對漢代文化，尤其是美術影響的具體狀況。特別是漢畵像石的‘神木’題材，更是向我們示了漢代佛敎巨大的影響力。