연쇄극의 정체성 논의 -총체예술론적 관점에서-
A Study On The Identity Of Yeonsegeuk(Kino-Drama)
0
조회
0
다운로드
3
인용
0
참고문헌
키워드
초록
한국에 영화가 전래된 시기는 분명치 않으나 1903년 6월로 받아들이고 있다. 또한 한국영화의 효시에 대한 논쟁은 김도산의 연쇄극 <의리적 구토>(1919년)를 영화로 인정하느냐 아니면 연극으로 인정하느냐의 문제이었다. 조선에 연쇄극이 처음 들어 온 것은 일본 세토나이카이 일행의 <선장의 처>로 알려져 있지만 또 다른 설은 1915년 10월 16일대한매일신문의 연재소설을 무대화한 미쯔노 강게쓰 일행의 <짝사랑>이 부산의 부산좌에서 공연된 것이 처음으로 밝혀졌다. 서울에서는 1917년 3월 14일부터 황금관에서 <운명의 복수>가 무대에 올랐다. 연쇄극은 우리의 독창적인 공연형식이 아니다. 연쇄극이 조선연극계에서 전성을 누렸던 시기는 1919년 10월 27일 단성사에서 공연된김도산의 <의리적구토>부터 3년 정도에 불과하다. 연쇄극의 공연형식은 연극이 진행 되는 중에 영화를 순차적으로 보여주는 특별한 극형식이다. 연극이 기존의 예술을 종합한종합예술이라면 연쇄극은 새로운 매체인 영화까지 무대에 도입한 새로운 종합예술(총체예술)로서 확대연극으로 평가할 수 있다. 한마디로 연쇄극의 영상 도입은 영화적 행위의삽입이며 연극적 표현의 확대기능으로서 새로운 공연예술로서 총체예술의 관점에서 논의되어야 한다. 현재 연쇄극의 학술적 연구가 미미한 상황에서 연극으로서 연쇄극인가 또는 영화로서 연쇄극인가의 개념 정의는 우선 연쇄극의 정체성과 그 미학적 확립이 요구된다. 조선영화 비평가, 임화는 연쇄극 필름을 영화라고 부를 수 없는 것은 활동사진을 영화라고 부르지 못한 것 이상이다. 라고 연쇄극의 정체성에 대해 부정적으로 언급했다. 그는연쇄극이 활동사진만치 독립된 작품도 아니고 연극의 보조수단에 불과한 영화의 한 태생에 그치는 것이라고 연쇄극을 연극으로 결론 내렸다. 조선영화 초창기의 대표적 감독인안종화 역시 연쇄극이 무대에서는 도저히 실연할 수 없는 야외활극 같은 것을 촬영해서연극 장면에 적당히 섞어서 상영하는 것으로 보았다. 당시 연쇄극이란 연극과 활동사진이 결합된 형식의 공연물로 영화는 연극의 보조수단으로 보았다. 공간이 제한된 연극무대로는 표현하기 곤란한 정경이나 극적인 장면들을 야외에서 촬영하였다가 무대공연시필요한 대목에 극장 내의 불을 끄고 백포장에 영사하다가 다시 불을 켜고 무대공연을 계속하는 식의 공연양식이었다. 연쇄극은 작품에 있어서도 진지한 연구가 없이 일본 연쇄극의 제작방식을 그대로 답습하여 그 내용에서도 신파극의 잔재를 그대로 이어받았다. 당시 일간지 지상에서는 연쇄극이란 개량신파극의 모방이므로 약식있는 연극인들이 가질무대가 아니라는 혹평을 연일 게재하였다. 본 논문의 연구목적은 연극이냐 영화이냐의 정체성이 불분명한 연쇄극의 형식미학을논의하고자 한다. 논의 과정으로서 연쇄극의 등장 배경과 공연형식 그리고 새로운 공연예술로서 연쇄극을 총체예술적 관점에서 고찰한다. 그 결과 연쇄극은 영화가 아닌 확대연극의 개념으로 규명하고 새로운 공연예술로서 재평가하고자 한다.
Abstract
I. Identity of Yeonsegeuk as total arts. The purpose of the thesis is to arrange the identy of Yeonsegeuk(Kino-Drama)which is theatre or film. The process of study is tried to discuss on the aethetic of Yeonsegeuk. II. Appearance of Yeonsegeuk and negative disputation of yeonsegeuk The first imported Yeonsegeuk from Japanese in Korea is <One Side Love(짝사랑)> made by the group of Mizuno Ganggetsu(水野觀月) on Oct. 16. 1915at Pusan and also <Revange of Civilization> to run in Seoul at Hwanggeumgwan. The first of Korean Yeonsegeuk is <Eurijeokguto(의리적 구토)> by Kim, Dosan,a leader of Singeukjwa(theare group) on Oct. 27. 1919 at Danseongsa. Before the liberation of Korea from Japan all made korean Yeonsegeuk are 28 works. III. Dramatic form of Yeonsegeuk I study on the relation between Yeonsegeuik and Sinpageuik(new theatre of modern drama in 1920's). I find that Yeonsegeuik admitted the thechnics of the Sinpageuik and the contents. If We think that the theatre is synthetic art which genealize all arts, we can insist that the Yeonsegeuk is valued the total art as new performance to comply with film art to theatre. Conclusionly Yeonsegeuk is called 'Expanded Theatre'as the new performance which must be dicussed in the view of total art. VI. Discussion on the the aethetic of Yeonsegeuk When we compare the structure of film with the structure of theatre, we can't find a diffrent element between the structure of two art in art semiotic. But we find a fact that film art has special elements in mechanics character which are camera working and motage. These technics influence on the audience's mind. It is different point between Japan and Korean's Kino-drama and Germany's that is to admit the aethetic of total art or not. V. Yeonsegeuk as new performance During Korean modern times Kino-drama was first a kind of total art with stage and screen. But it is regretable that Kino-drama didn't have the background of theory which discourse on the comprehension of total art. As the result Kino-drama bring the confusion of argument that Kino-drama is total art or expanded theatre. This confusion will be disputed on film art as performing arts or future art as expanded film and total art.
참고문헌 (20)
- 김수남, "총체예술의 이해" (1996), 예니
- 김수남, "총체예술개론" (2011), 월인출판사
- 김수남, "영화예술의 모든것" (2011), 월인출판사
- 김종원, "우리영화 100년" (2001), 현암사
- 안종화, "한국영화측면비사" (1962), 춘추각
- 유민영, "한국근대연극사" (1996), 단국대학 출판부
- 유민영, "한국현대희곡사" (1982), 홍성사
- 이두현, "한국연극사" (1985), 학민사
- 이승구, "영화용어해설집" (1990), 영화진흥공사
- 임화, "조선영화발달 소사, In 실록 한국영화총서 상", 국학자료원
- 大笹吉雄, "일본현대연극사, In 명치대정 편" (1985)
- 김수남, "조선영화 최초 여배우에 대한 논의", 영화연구, (27), pp.57~88 (2005), 한국영화학회
- 김수남, "민속연희 <발탈(足탈)>의 총체예술성에 대한 논의", 공연문화연구, (16), pp.33~62 (2008), 한국공연문화학회
- 조희문, "연쇄극 연구", 영화연구, (15) (2000), 한국영화학회
- 윤백남, "연극과 사회(10)", 동아일보, ~ (1920)
- "“‘갓츄사’극 흥행, 오늘부터 단성사에서”, 1919년 9월 23일.“조선활극 촬영 단성사에서 영사한다”, 1919년 10월 26일. 1920년 4월 3일. 1920년 4월 26일.“김도산 군 서거 신파계에는 큰 손실, 군을 위하여 조상함”, 1921년 7월 28일", 매일신보, ~
- 심훈, "“조선영화총관“, 1929년 1월 1일-3일자. “우리들의 혈한 개척자들-영화인의 적은 빈곤 혈전의 20년 력사! 성스런 그들의 희생! 선각자 이기세씨 외 부동한 영화인 군상”, 1938년 1월 3일", 조선일보, ~
- "조선중앙일보", 조선중앙일보, ~ (1933)
- "최초의 영화광고", 황성신문, ~ (1903)
- "New York, New York University", School of the Arts, 1976