민속극에 나타난 인정투쟁적 특성에 대한 연구
The Study on the Characteristics of Struggle for Recognition Appeared in Folk Mask Drama
0
조회
0
다운로드
0
인용
0
참고문헌
키워드
초록
본고는 민속극의 인정투쟁적 특성에 대해 고찰하였다. 인정투쟁은 자신의 존재가치를 인정받으려는 맥락을 근대와 존재론적 개념으로 풀어낸 이론이다. 신에서 귀족으로 지배자로 누구나 모두로 인간의 중심 사상은 변화되어 왔다. 오랫동안 왕정하에서 살았던 한국의 개아는 어느 지점부터 어떤 철학적 관념으로 봉건제적 가치관에서 나오기 시작했는가 하는 부분과 인정투쟁은 닿아 있다. 민속극은 조선후기인 17세기에서 18세기 사이에 본격적으로 백성들 사이에서 연희로 공연되기 시작했다고 볼 수 있다. 현재 전승되는 민속극이 전국적 분포를 시작한 것이 17-18세기로 볼 때 민속극에 나타난 연희자들의 인정투쟁적 요소는 더욱 분명해진다. 조선과 유럽의 교류가 많지 않았을 때임에도 인정투쟁적 요소는 조선에서도 유럽에서도 비슷한 시기에 비슷한 내용으로 나타났던 것이다. 현상은 대립과 갈등을 동반하였는데 이런 사회현상을 반영하여 서사장르가 활성화 되었다. 민속극에 이런 현상이 잘 나타났다. 양주별산대놀이, 하회별신굿탈놀이, 동래야류는 양반 등의 중심내용을 구성하는 소수의 주인공을 중심으로 전개되는 것이 아니라 여러 인물들이 공동주인공을 맡고 있다고 볼 수 있다. 각 과장의 인물이나 사건이 유기적으로 연결되지 않고 별개의 내용으로 구성된다. 연희자 혹은 광대들이 자신의 존재가치를 분명하게 인정받으려는 노력이 개별과장 구성을 결과한 것이라 할 수 있다. 예술적 인정투쟁이 민속극을 통해 드러나는 것이다.
Abstract
The recognition struggle characteristics of folk dramas were studied. The struggle for recognition is to establish the identity of the self in the relationship with others and to realize that identity through specific activities. Folk plays have been interpreted in various themes. Based on these existing interpretations, this study proposes an interpretation that folk theater contains the artistic spirit of the performers' struggle for recognition. Considering the time of formation and spread of folk drama, it can be seen that it is related to the emergence of modern consciousness. In Joseon, based on institutional arrangements and economic development, individuals were discovered and respect for human existence itself sprouted and grew, and the beginning and spread of folk theater. In folk plays, various groups of people appear. The work does not revolve around a few main characters, but it can be seen that several characters are in charge of co-protagonists. It can be seen that the performers who strengthened the aspect of the struggle for recognition formed individualized characters at the time when the concept of modernity began to sprout. It can be said that the efforts of performers or clowns to clearly recognize their existence value resulted in the composition of individual acts. The struggle for artistic recognition is revealed through folk drama.
참고문헌 (18)
- 정상박, "오광대와 들놀음 연구" (1986), 집문당
- 조동일, "탈춤의 역사와 원리" (1979), 홍성사
- 리하르트 반 뒬멘, "개인의 발견 : 어떻게 개인을 찾아가는가(1500-1800)" (2005), 현실문화
- 악셀 호네트, "인정투쟁 : 사회적 갈등의 도덕적 형식론" (2012), 사월의책
- 알렉상드르 꼬제브, "역사와 현실 변증법" (1988), 한벗
- 장 이뽈리뜨, "헤겔의 정신현상학Ⅰ" (1994), 문예출판사
- 찰스 테일러, "헤겔" (2015), 그린비
- 김명준, "‘할미・영감과장’의 지역적 변이 양상", 우리문학연구, (16) (2003), 우리문학회
- 김성환, "헤겔의 예나 시기 철학에서 인정 투쟁 모델의 진화", 근대 철학, 2(1), pp.39~57 (2007), 서양근대철학회[DOI]
- 김준수, "피히테의 승인이론 ― 칸트의 실천철학에 대한 비판적 수용과 승인이론의 발생", 대동철학, (36), pp.61~80 (2006), 대동철학회
- 박성석, "오광대 유형분류", 배달말, (29) (2001), 배달말학회
- 소병일, "인륜성의 실현으로서 욕망의 변증법 －헤겔 철학에서 인륜성과 욕망의 관계－", 철학연구, (41), pp.167~198 (2010), 철학연구소
- 소병일, "현대 사회에서 욕망이 통용되는 방식 : 사회와 맞물린 불평등한 욕망의 구조", 우리교육, (260) (2015), 우리교육
- 윤병태, "청년 헤겔과 욕구", 인문과학, 71, pp.269~295 (1994), 인문학연구원
- 은우근, "헤겔철학에서 자유개념의 전개", 박사, 철학, pp.1999
- 전경욱, "가면극과 그 놀이꾼의 역사적 전개", 고전희곡연구, (1) (2000), 한국고전희곡학회
- 정미라, "욕망과 자유 —헤겔의 실천철학을 중심으로—", 범한철학, 53(2), pp.165~187 (2009), 범한철학회
- 정상박, "오광대 형성에 관한 서설", 어문학, (33) (1975), 한국어문학회