본문 바로가기
KERD
논문KCI 등재

몽환가류 불교 가사의 개방성과 작가 의식

A study on the empty dream song Buddhist Gasa style(夢幻歌類佛敎歌辭)

0

조회

0

다운로드

3

인용

0

참고문헌

키워드

주제분류한국어와문학

초록

이 논문에서는 불교 가사 전체 연구의 한 과정으로서 불교 가사 여러 유형 가운데 몽환가류 불교 가사를 두 가지 기준에서 논의했다. 기능과 유형에서 개방성을 보여 주었고, 교시적 작가 의식의 기저에는 이원 대립적 세계인식의 층위와 일원 절대적 세계인식의 층위가 중층적으로 자리하고 있었다. 몽환가류 불교 가사는 대중들에게 몽환의 현실을 주로 가르치는 한편 이를 극복하는 방안으로 염불, 참선, 왕생 등을 교시하는 기능을 수행함과 동시에 죽은 사람의 영혼을 천도하는 기능도 수행하여 기능상 개방성을 보여 주었고, 이런 기능 수행의 필요에 따라 여러 다른 유형의 불교가사 작품을 이 유형의 작품 내적 맥락에 따라 개념적, 통사 문맥적, 당위적으로 수용함으로써 유형적 개방성도 보여 주었다. 그런데 몽환가류 불교 가사의 교시적 작가의식의 근저에는 이원 대립적 세계인식과 일원 절대적 세계인식이 중층적으로 자리하고 있었다. 나열의 표현법을 사용하여 몽환 세계의 다양한 사례를 들어 보여 주고, 몽환 세계를 몽환 아닌 세계와 대비하면서 대조의 표현법을 사용하여 이원 대립적 세계관을 표현하고, 이 기초 위에서 작가는 대중을 몽환 세계에서 몽환 아닌 세계로 나아갈 것을 교시하였다. 그러나 일원 절대적 세계인식을 표현할 때에는 몽환 세계를 극복하고 나아간 佛果, 悲智 등 몽환 아닌 세계도 몽환으로 간주하는 역설법을 사용하여 이원 대립적 두 세계를 모두 부정함으로써 작가는 本來成佛이라는 불교 이념의 기초 위에서 대립적 세계를 초월하라는 고차원의 교시를 내렸다. 교시의 방편으로 이원 대립의 세계에서 몽환 아닌 세계로 대중을 유도했지만 그런 교시 방편도 본질적으로는 본래성불이라는 불교 근본이념에 충실해야 함을 대립을 초월한 일원 절대적 세계인식으로 뒷받침했다.

Abstract

This dissertation is written in order to research for the empty dream song Buddhist Gasa style in two aspects. The first aspect is about the variability of empty dream song Buddhist Gasa style, the second aspect is about the basis of writer recognition in empty dream song Buddhist Gasa style. Firstly, in the aspect of the variability of empty dream song Buddhist Gasa style, there are two kinds of variability, which are the function and Gasa style. In the function of Buddhist Gasa style, there are two directions, which are the teaching Buddhism and the transfer of the soul. Secondly, In the variability of Gasa style, empty dream song Buddhist Gasa style received the paragraph of other Buddhist Gasa style works. For example, the paragraph of Amitabul chanting song Buddhist Gasa style(念佛歌類佛敎歌辭), meditation song Buddhist Gasa style(參禪曲類佛敎歌辭), Nirvana song Buddhist Gasa style works(往生歌類佛敎歌辭) were adapted to empty dream song Buddhist Gasa style in order to teach lay person much more. Thirdly, in the aspect of the basis of writer recognition, I found out the fact that there two kinds of basis which are dualistic thinking and unitary thinking. The dualistic thinking was the basis of writer recognition. In this case the writer taught people to go to Nirvana from world. Fourthly, the unitary thinking was the basis of writer recognition. In this case the writer taught people to transcend dualistic world for arriving at real Buddha world. Even though I studied the empty dream song Buddhist Gasa style in this research paper, there could be the other Buddhist Gasa style to study. I might continue researching the other Buddhist Gasa style related with this style next time in the near future, for example, the praying song Buddhist Gasa style, the recruiting cause and effect money for taking care of temple.

참고문헌 (40)

  1. 고봉, "고봉화상선요" (2002), 일지사
  2. "金剛般若波羅密經", ~
  3. 나옹, "나옹록" (2001), 장경각
  4. 대혜, "서장" (2004), 운주사
  5. "般若心經", ~
  6. 三祖 僧璨, "信心銘, In 신심명․증도가" (1986), 해인사
  7. "圓覺經", ~
  8. 원오극근, "벽암록", 妙觀音寺藏
  9. 침굉현변, "침굉집" (2001), 불교춘추사
  10. 침굉현변, "枕肱集", 동국대학교
  11. 김성배, "주해 가사문학전집" (1981), 집문당
  12. 김승동, "불교․인도사상사전" (1992), 부산대학교출판부
  13. 김종진, "19세기 불교가사의 작가 복원과 그 문화사적 함의―영암 취학의 <토굴가>를 중심으로", 국제어문, (35), pp.37~69 (2005), 국제어문학회
  14. 김종진, "<토굴가> 전승의 경로와 문학사적 의의", 우리어문연구, (25), pp.429~454 (2005), 우리어문학회
  15. 김종진, "불교가사의 계보학, 그 문화사적 탐색" (2009), 소명출판
  16. 김주곤, "한국불교가사연구" (1994), 집문당
  17. 김풍기, "침굉 가사의 은일적 성격과 그 의미, In 한국가사문학연구", pp.576~596 (1995), 태학사
  18. 백련선서간행회, "마조록․백장록" (1987), 장경각
  19. 서종범, "조선 중․후기의 禪風에 관한 연구, In 한국종교사상의 재조명" (1993), 원광대 출판국
  20. 석옥청공, "석옥청공선사 어록" (2000), 불교춘추사
  21. 이상보, "한국 불교가사 전집" (1980), 집문당
  22. 이재창, "한국불교사원경제연구" (1993), 불교시대사
  23. 이종찬, "佛儒仙을 섭렵한 침굉, In 한국불가시문학사론", pp.434~443 (1993), 불광출판부
  24. 이교철, "禪學辭典" (1995), 불지사
  25. 李惠和, "太古和尙<土窟歌>攷", 漢城語文學, 6, pp.29~45 (1987), 漢城大學 國文學科
  26. 임기중, "불교가사연구" (2000), 동국대학교 출판부
  27. 임기중, "불교가사 원전 연구" (2000), 동국대학교 출판부
  28. 임기중, "불교가사 1, 2, 3, 4, 5권" (1993), 동국대학교 부설 역경원
  29. 전재강, "불교 가사 형성의 발생학적 정황", 우리문학연구, (31), pp.205~237 (2010), 우리문학회
  30. 전재강, "참선곡류 불교 가사의 구조적 성격", 우리말글, 50, pp.183~207 (2010), 우리말글학회
  31. 전재강, "왕생가류 불교 가사의 표현 방식과 세계 인식", 고시가연구, (27), pp.321~348 (2011), 한국고시가문학회
  32. 전재강, "신체 불교가사에 나타난 현실 인식과 현실 대응의 방향", 우리문학연구, (34), pp.183~212 (2011), 우리문학회
  33. 전재강, "토굴가류 불교 가사의 갈래 성격과 이념 지향", 국어교육연구, (50), pp.459~486 (2012), 국어교육학회(since1969)
  34. 전재강, "<회심곡>류 불교 가사의 단락 전개ㆍ구성과 선악ㆍ생사관", 어문학, (115), pp.135~165 (2012), 한국어문학회
  35. 전재강, "염불가류 불교 가사의 성격", 우리말글, 54, pp.133~160 (2012), 우리말글학회[DOI]
  36. 정혜란, "枕肱 한시에 나타난 ?수행의 반려자?로서의 달", 고시가연구, (15), pp.295~326 (2005), 한국고시가문학회
  37. 정혜란, "침굉의 가사문학 연구", 석사, pp.2003
  38. 정혜란, "침굉의 한시 연구", 박사, pp.2006
  39. 조동일, "한국문학통사 3권(제4판)" (2005), 지식산업사
  40. 최석환, "태고보우국사" (1998), 불교영상

관련 논문AI추천

이 간행물의 다른 논문 (9건)