‘조선적인 것’을 둘러싼 조선과 일본의 시각 차이 연구 - 신민요와 지역 행진곡을 중심으로 -
A Study on the Differences between Korean and Japanese Perspectives on ‘the Korean things' - Focused on Sinminyo and local marches
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초록
본 논문에서는 ‘조선적인 것’을 둘러싼 조선과 일본의 상반된 시각에 대해 살펴보았다. 1930년대에 동시적으로 창작된 조선의 신민요와 일본의 지역 행진곡은 ‘조선적인 것’을 둘러싼 양국이 내세운 도구였다 할 수 있다. 신민요는 조선적인 것을 추구하기 위한 실천적 운동의 일환으로 볼 수 있다. 신민요는 다양한 주제를 노래하지만, 그중에서도 특히 국토 및 명승과 관련한 신민요는 가장 조선적인 것을 노래했다. 이들은 우리가 발붙이고 살아가는 국토 및 역사적 인물을 가사 속에 그려냄으로써 조선인들에게 ‘조선적인 것’을 환기시킬 수 있었다. 다른 한편으로 동시기에 일본 정부의 주도 아래 일본인이 조선의 지역 노래를 창작하기 시작했다. 일본인의 조선 지역 행진곡은 일본의 내지연장주의를 선전하기 위한 도구였다고 할 수 있다. 이들은 지역 행진곡에 ‘애상의 조선’을 떠올리는 기생과 아리랑의 이미지를 넣음으로써 일본인들이 이들 노래로부터 근대화 이전의 일본에 대한 향수를 느낄 수 있게 하였다. 결국 일본에게 있어 ‘조선적인 것’은 오리엔탈리즘적 시각에서 재탄생된 조선의 모습이었다.
Abstract
In this paper, we looked at the conflicting views of Joseon and Japan over 'the Korean things'. The simultaneous creation of Joseon's new folk songs and Japanese marches in the 1930s were tools put forward by the two countries over ‘the Korean things’. The new folk song can be seen as part of a practical movement to pursue Joseon-style things. Sinminyo sings a variety of themes, but among them, Sinminyo, which is related to national territory and scenic beauty, sang the most Joseon-style songs. They were able to evoke ‘the Korean things’ to Koreans by portraying the national and historical figures we live within the lyrics. On the other hand, at the same time, under the leadership of the Japanese government, the Japanese began to create local songs of Joseon. The Japanese march in Joseon was a tool to promote Japan's internalism. They added images of gisaeng and Arirang, which remind them of ‘Joseon of mourning’, to the local marches, allowing the Japanese to feel nostalgia for Japan before modernization from these songs. In the end, for Japan, ‘the Korean things’ was the image of Joseon, which was reborn from an Orientalist perspective.
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