日本漢詩西傳舉隅―以《楊文公談苑》爲例
Japan Chinese classical poetry(日本漢詩) 西傳舉隅―以《楊文公談苑》爲例
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초록
日本漢詩的西傳，是筆者近年來感興趣的一個課題。迄今爲止，但凡談到中日漢詩交流，均無一例外地矚目中國古典詩歌對日本漢詩的壓倒性影響，而反之日本漢詩也曾傳入中國，並或多或少引起若干反響的現象，卻幾乎無人染指。其原因是顯而易見的：這種日語稱之爲“逆輸入”的中日漢詩往還，若就數量而言，雙方完全不成比例，更談不上對中國詩壇有什麽反轉性影響，偶或有人提及，也多止于搜奇獵異，以助談資，而非對其作深入的歷史考察和文化觀照。正緣於此，這個課題被打入冷宮，束之高閣，也就似屬理所當然。然而，按諸史籍，自遣唐使以迄近代，日本漢詩的西傳軌迹，雖不能說觸目皆是，卻也斑斑可考，不絕如縷。這種史實的確認，對中日文化交流史的研究，有著不可忽視的認知意義：首先，它再次強有力地說明了在古代東亞，漢字文化作爲一條特殊的紐帶，把文明互異的各國緊密地聯繫在一起；其次，它印證了文化交流在有主從、強弱、高下之分的同時，也是雙向互動的産物，而非“單邊貿易”，有往無還；再次，它還作爲來自“詩書之國”的信使，對古代中國人的日本印象，起到了相對積極的作用。因此，筆者這一看似“邊緣”、“非主流”的研究課題，應該並非小題大做，而自有其一定的學術價值。本文擬選取宋代楊億《楊文公談苑》所收日本漢詩加以考述，以顯示這種逆向反饋文化現象的一個側面。
Abstract
일본 한시의 서전(西傳, 중국으로의 전파)은 필자가 최근 연간 관심을 가지고 있는 연구과제이다. 지금까지 중국과 일본의 한시의 교류에 대한 연구는 예외 없이 일본 한시에 대한 중국 고전시가의 압도적인 영향에만 주목하고 있을 뿐, 일본의 한시가 중국에 전해져서 적게 혹은 많게 반향(反響)을 일으켰던 것에 대해서는 거의 언급이 없었다. 이러한 원인은 쉽게 설명할 수 있는데, 한시의 ‘역수입(逆輸入)’은 중일(中日) 한시 교류에 있어서 적은 비중을 차지했으며, 중국의 시단(詩壇)에 특기할만한 영향을 미치지 못하였기 때문이다. 그래서 간혹 언급하는 연구자가 있다 하더라도, 사적인 전개와 문화적인 측면에 대해 깊이 있는 연구를 진행하지 못하고, 재미있는 화젯거리 정도로 보고 있을 뿐이다. 그래서 이 연구과제가 오랫동안 연구자들의 주목을 받지 못했던 것도 당연하다 하겠다. 그러나 여러 사서와 전적을 보면 견당사를 파견했던 때로부터 근대에 이르기까지 일본 한시의 서전(西傳) 궤적을 추적해볼 수 있다. 이러한 역사 사실의 확인은 중일문화 교류사 연구에 있어서 간과할 수 없는 의의가 있다. 우선, 고대 동아시아 사회에서 한자문화는 특수한 유대로 문화가 서로 다른 여러 나라들을 긴밀히 연결시켰다는 점을 환기시킨다. 둘째, 문화교류에는 주체와 종속, 강함과 약함, 높음과 낮음이 존재하지만, 교류는 일방적이지 않으며 상호 작용의 산물이라는 것을 말해준다. 셋째, 중국에 전해진 일본의 한시는 ‘시서지국(詩書之國)’의 사자(使者)로서 일본에 대한 고대 중국인의 인상을 긍정적이게 했다. 그래서 필자는 어쩌면 ‘비주류’로 보이는 이 연구과제가 학술적 가치를 지닌다고 생각한다. 본고에서는 송대 양억(楊億)의 『양문공담원(楊文公談苑)』에 수록된 일본 한시에 대해 논의함으로서 이러한 문화적 현상의 한 측면을 고찰해 보고자 한다.