三國史記 異表記의 漢語文字學的 硏究
A Study on the Different Transcriptions in the History of the Three Kingdoms
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초록
本考는 삼국사기 본기 가운데 신라 條를 주 연구 대상으로 삼되 삼국유사나 삼국사절요를 참고하여 王號, 官人名, 官職名, 地理名, 校勘에 의해 生産된 異表記들을 주로 音韻學的인 관점에서 접근하였다. 王名 異表記 가운데 ‘伐休, 發暉’, ‘味鄒, 未古’, ‘炤知, 毗處,’ 王號 이표기 次次雄과 慈充은 音韻學的으로 동음 혹은 近音을 고증할 수 없었다. 이표기 炤知(照知)와 毗處는 訓借인 듯하다. 炤와 照는 모두 光의 의미인 ‘빛, 밝다, 빛나다.’의 뜻이 있다. 이를 우리말 ‘빛(毗 (비) + 處(ㅊ : 처)=빛)’으로 訓借한 것이 毗處인 듯하다. 雲帝夫人을 阿婁夫人으로 異表記 한 것 역시 訓借 인듯하다. 종래 雲帝夫人에 대한 설은 여성의 이름에 ‘ar(阿婁)’ 계통이 많다는 점에 주목하여 ‘지명, 卵(알), 곡식’으로부터 얻어진 이름이라는 설과, 雲帝夫人이 사후 신격화되어 무속 신앙의 主神이 되었고, 비(雨)와 관련이 있다는 설로 나뉘었다. 雲帝는 물(水)과 관련 있는 이름이고 이를 訓借 表記한 것이 阿婁인 듯하다. 雲帝의 雲은 비(雨), 구름(雲)과 관련 있고, ‘阿婁’는 물을 나타내는 ‘阿里’의 轉寫로 보여 진다. 音韻學的으로 阿里의 里와 阿婁의 婁는 雙聲 旁轉의 近音이고, 阿婁는 阿里와 어원을 함께하는 鴨綠(江)과도 近音이다. 阿里, 鴨綠, 阿婁의 ‘阿’, ‘鴨’은 雙聲, 通轉이고, ‘里’, ‘綠’, ‘婁’ 역시 雙聲 旁轉(里와 婁) 혹은 對轉(綠과 婁) 혹은 旁對轉(里와 綠)의 近音으로 阿里, 鴨綠, 阿婁는 同源辭일 가능성이 音韻學的으로 증명된다.
Abstract
This study mainly focuses on Silla jo among Samguk Sagi bongi, and analyzes in 音韻學的(eumwunhakcheok) about names of 王(wang)s, names of bureaucrats and names of government services marked in two or more. I referenced 郭錫良(Kwakseongryang)'s 古音手冊{koeumsuchaek) for estimation of 上古音(sangkoeum) and 中古音chungkoeum). Also this study followed theory of 王力(wangryek) for the discrimination of 同音(dongeum) and 近音(keuneum). Among the names of the kings I could not ascertain historical evidence in whether ‘伐休(Beolhyu) and 發暉(Balhwi)', ‘味鄒(Michu) and 未古(Migo)’ and ‘炤知(Soji) and 毗處(Bicheo)’ are the same or similar sounds. Among above kings the name of a king 炤知(Soji)(照知(Choji)) was recorded in 毗處(Bicheo). It seems to have been documented in a changed form from a Chinese character meaning to a Korean native tongue. Both 炤(so)and 照(cho) in 炤知(Soji)(照知(Choji)) mean ‘光(kwang)’ which represents ‘bright, shining, and light'.(In 炤知(Soji) 知(ji) is a suffix which has no meaning.). 毗處(Bicheo) is the ‘빛(bit)’, the Korean word of 光(kwang). In other words, it is the reading sound of 毗處(Bicheo) representing a Korean word ‘빛(bit)(毗 : 비(bi) + 處 : ㅊ(처)(cheo) = 빛(bit)’. 南解次次雄(Namhaechachawung)'s 王妃(wangbi) 雲帝夫人(Wunjebuin) was recorded in 阿婁夫人(Arubuin) which seems to have been documented in a changed form from a Chinese character meaning to a Korean native tongue. 雲帝(wunje) is the name related to water물(水 : mul). 阿婁아루(aru) is the Korean native tongue of 雲帝(wunje). 阿婁(aru) is another written version of Korean native tongue ‘阿里(ari)’ which represents water. It is the last letter that is the only difference between 阿里(ari) and 阿婁(aru). It can be proved in phonological method. 里(ri) of 阿里(ari) and 婁(ru) of 阿婁(aru) are that 聲紐(seongnyu) is 雙聲(ssangseong) and also vowel or final consonant is similar which is changed each other because the ancient Chinese sounds are similar. That the name of a place ‘始林(sirim)' was rewritten to 雞林(kyerim) is that Korean native tongue 始林(sirim) was changed to Sino-Korean word '雞林(Kyerim)'. In other words, ‘始 : 새(sae←音(eum) : 시(si))’ was changed to ‘鷄 : 새(sae←訓(hun) : 닭(dark))’.
참고문헌 (12)
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