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17세기 소설의 새로운 대화 국면-「雲英傳」․「要路院夜話記」․『九雲夢』의 경우-

Dialogue of Korean Classical Novel in 17th century-focusing on Unyeong-jeon, Yorowon-yahwa-gi and Guunmong-

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주제분류한국어와문학

초록

동아시아의 대화 전통은 대개 진리의 빛을 지닌 ‘나’와 진리의 빛을 지니지 못한 ‘너’의 대화 형식을 취해 왔다. ‘나’와 ‘너’의 ‘대화’ 형식을 표방한 다수의 작품이 실은 ‘나’의 완성된 논리를 설파하는 ‘독백’의 형식으로 귀결되었다. 반면 17세기 소설 세 작품은 대화의 새로운 국면을 제시함으로써 대화를 통한 소통의 모범 형식을 보여주었다. 폭압적 성격의 일방적 대화가 지배적이었던 「운영전」은 궁녀들이 죽음을 눈앞에 둔 극단적인 순간에 이르러서야 대화를 통한 의사소통이 시작되었다. 극단적인 상황에서 비로소 조성된 주인과 노비의 평등한 대화 국면에서 절대약자의 眞情이 절대강자에게 전달되었다. 「요로원야화기」는 대화 상대가 맺는 관계의 추이를 섬세하게 포착하여 ‘평등한 대화’의 한 전형을 보여주었다. 작품의 두 주인공은 전반부의 거짓 대화를 경유해 평등한 관계에 도달한 뒤 상대의 의견을 존중하고 때로는 자신의 오류를 인정하기도 하며 평등하고 진실한 대화와 소통에 이르렀다. 『구운몽』은 강자와 약자의 이상적인 대화 상황을 그렸다. 『구운몽』의 대화는 상하의 위계질서가 분명한 관계에서도 강자의 배려가 전제된다면 서로 ‘나와 다른 너’를 인정하고 존중하는 대등한 관계에서 합리적 토론을 통해 ‘강제 없는 합의’에 이를 수 있다는 점을 보여주었다.

Abstract

East Asian classics in their dialogue formats usually chose the form of conversation between ‘I’ who had the light of veritas and ‘You’ who did not have the light of veritas. As the result, dialogues in a number of works actually were concluded with monologue that enlightened ‘I’ educated unenlightened ‘You’. Three 17th-century novels, on the other hand, showed the best form of communication by presenting a new phase of dialogue. Dialogues between prince and court ladies in Unyeong-jeon雲英傳 were oppressive one-sided conversation at first, but they began to communicate by the extreme moment which put court ladies to death. So the master and slaves had a conversation in an equal position, and the absolute weaker party revealed their true hearts in front of the absolute power. Yorowon-yahwa-gi要路院夜話記 showed a typical model of equal dialogue by capturing the trend of the relationship between interlocutors delicately. Two main characters got to an equal relation through the false conversation of the first half, and reached a true dialogue and communication by respecting the opinion of the opponent and admitting their errors each other. Guunmong九雲夢 presented the ideal dialogue situation between the strong and the weak. Dialogues of Guunmong showed that if the consideration of the strong is required for conversation, it could reach ‘unconstrained agreement’ in the rigid hierarchy through rational discussion in equal relationship.

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