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日本 波兎紋의 起源과 活用에 관한 硏究60) -波兎紋과 日本神話-
A study of Namiusagi design in Japan
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주제분류일본어와문학
초록
日本の波兎紋の数は、赤田光男が主張するよりも実際には遥かに多く,日常生活で多樣に使われていることが分かった。また、その起源は彼が言うように月の神話ないし謡曲の竹生島から始まったのではなく、8世紀の文献『古事記』に書かれている因幡の白兎說話を根據にして江戸時代に出来上がったものであった。その根底には、海から生じる白波を渡海する白兎と見なす認識があった。そして波兎文は因幡の兎說話の背景になった出雲と鳥取地域に集中的に表れている。そのなかでも一番多いのは因幡地域の八頭町である。そこは兎を治療した大国主神の結婚相手となった八上姫や白兎の故鄕とも思われる地域であるばかりか、古事記から派生した波兎紋の起源說話を持っている所でもある。こうしたことから見ても波兎文の源流はまさに鳥取だという推論が可能である。波兎文は江戸時代の全盛期を経て今日に至るまで染織、工藝, 商品のデザイン, また會社のロゴや建築の裝飾物など多様に使われている。そのようになったのは兎が水と防災, 敏捷性, 再生と永生, 醫療, 結緣, 多産と豊饒, 知慧 など様々なイメージを持っている動物だからである。このように日本人は兎の短所を除き長所のみを選択し、日常生活に活用しているのである。
참고문헌 (17)
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