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메이지천황(明治天皇)의「교세이」(御製) 고찰

Study on Emperor Meiji's Waka

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주제분류일본어와문학

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本稿は近代日本の国定教科書に載せられた明治天皇の御製を対象としてそれの文学的․社会的役割を究明することを目的としている。天皇の和歌というのは先ずは私的な次元での人間内面からの発話であることが言えるだろう。けれどもその御製は公的な発言にもなりうるのであろうが、この場合のそれは日本伝統の重視或は文化的伝達を意味することができるとも言える。すなわち近代に入り日本国民達が経験していかなければなれなかった先進国との不平等条約などの解決並びに、外勢から自国を守っていかなければならなかった時代の風潮の中で国民に対する天皇の考えは国歌の尊厳性を守り、国を愛する国民の養成が何よりのことであった。 このような情勢の中で、明治天皇の御製は天子と皇民たちが同一な文学を共有しながら互いに同一な世界観と国家観を成立していくべきの談論を作ってくれたと思われる。従ってそれは天皇から臣民に至る日本全体を特殊の文化認識の枠を基として一致団結させる役割を成したとも思われるのである。勿論そのような国家的重大作業は公教育といる名の下で支配階級の徹底とした統制をうけながら実施されていた。  そういう面から御製の教育的な効果を言うならば、その一は、貴族の専有物となってきた詩歌の制限を破り、大衆的な詩歌としての生命力をうえつけてくれたと言える。これは臣民にして彼らが下層民ではなく民族の文化を担いでいく文化国民に昇格させる事と同じである。その二は天皇に対する敬愛を含め、国歌の歴史と伝統を大事にするようにしたというのである。 しかし、それは列强と対立しながら帝国主義国家に生きつづけるための天皇制教育制度の一環として教育資料にて使われたので好戦的な心性を刺激していった国家主義的․軍国主義的な価値観を植付ける道具としての一面を看過してはいけない。

참고문헌 (6)

  1. 홍윤기, "메이지유신의 대해부" (2003), 인북스
  2. 하루오 시라네 외, "창조된 고전" (2002), 소명출판
  3. ドナルドキン, "明治天皇と日本文化" (2003)
  4. 高嶋伸欣, "敎育勅語と學校敎育" (2001), 岩波書店
  5. "和歌の本質と表現" (1994)
  6. 中川成美, "天皇と天皇制の楔をこえて" (2003)

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