石川淳の戯曲について ―戯曲に見る「敵」の意味を中心に―

安部公房の依頼と千田是也の演出によって公演された二作品は氏の書いた戯曲の全てであり、これらをもってシナリオを書くことをしなかったということである。日本の伝統演劇の歌舞伎と能楽に精通であった作家が何故これ以上書かなかったのかというのも疑問であるが、本稿では簡潔に述べることにしたい。 それはフランス自然主義文学に対する間違った認識によって生まれた日本の私小説ついてのある種の違和感からではないかと思われる。というのはシナリオよりも虚構によって成り立つべき小説に重点が置かれていたということである。だからといって、シナリオが虚構ではないという意味ではなく、小説とシナリオとの書き方の相違を十分認識していた氏にとって小説のほうがよほど居心地よかったのだろう。 さて、『おまへの敵はおまへだ』の主人公の渡の生き方は精神の自由を願いつつも、そのための精神運動の弱さを露呈していることを窺わせる。換言すれば精神の自由のために自分と闘っていく精神運動の限界によって挫折していくということに他ならない。それは物質にまみれた現代人が自分の欲望という妄執に憑かれてしまい、真の精神の自由を忘却している人間の姿を物語っている。 要するに、彼ら自身の精神作用の弱さに基づいたものであり、権力と権威、経済発展から富のみを追求する現代人の思考―妄執に精神が抜けてしまって思考能力のない抜け殻だけが生きている昨今の人びとの姿―への辛辣な時代風刺である。