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1920년대 한일 이상주의 문화운동의 딜레마에 대한 일고찰 - ‘수양동우회’와 ‘新しき村’의 비교분석을 통하여-
A Study on the Dilemma of Idealistic Cultural Movement in Korea and Japan in 1920s: comparative analysis on Suyang-Donguhoe and Atarasikimura
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주제분류일본어와문학
초록
1920年代の世界のパラダイムは理想主義であった。日本と植民地朝鮮も例外ではない。代表的な現象が理想主義的文化運動の胎動である。日本では、武者小路実篤によって 「新しき村」が表われ、朝鮮では李光洙によって 「修養同友会」という民族運動団体が表われた。武者小路実篤と李光洙は、同時代を生きた人物ではあるが、人間的交流をもっているわけではない。それにもかかわらず、類似な文化運動を起こしたということは、何らかの共通した装置が働いていたということになる。この装置がトルストイと夏目漱石である。武者小路実篤と李光洙はトルストイの非暴力思想と、夏目漱石の自己本位的思想を受け入れて、自我完成を成し遂げようとした。将来的には民族あるいは人類の発展に繋がると考えていたのである。問題は自我完成の方式がエリート中心的であったということである。武者小路実篤と李光洙は、自らが優れたエリートであった。そのため、彼らの言説は優れた理想ではあったが、現実には寄り付けなかった。彼らは自我完成の資格を文化的エリートに限定して、一般民衆を排除した。自らがもっているエリートの特権意識が働いて現実と理想の衝突を調整できなかったのである。
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