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批判的談話研究から見る#MeToo運動に対する日韓の認識 ─女性に対するセクシズムに焦点を当てて─

Japanese and Korean awareness about #MeToo movement from the perspective of critical discourse analysis-Focus on sexism toward women

Hashitani Moeka
한국일본어교육학회 (The Japanese Education Association Of Korea)|2021.12|日本語敎育 (Journal of Japanese Language Education Association)|제98호|pp. 263-282|DOI 10.26591/jpedu.2021..98.017

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Critical Discourse Analysis日韓比較Gender Ideology#MeToo movementComparison between Japan and Koreaジェンダー・イデオロギー正当化ストラテジー批判的談話研究#MeToo運動Legitimation Strategy
주제분류일본어와문학

초록

本研究では、#MeToo運動に対する社会における日韓の反応の違いから出発し、日韓のジェンダ─・イデオロギーがどのように正当化されているのかを分析した。その結果、日韓ともに道徳化ストラテジーと標準化ストラテジーの使用割合が全体的に高く、日本よりも韓国において道徳化ストラテジーが多く使用されており、日本は皮肉や願望、韓国は皮肉の他に恐怖によってイデオロギーが道徳化されていた。また、標準化ストラテジーの場合、日本は集団の一括化、被害者の主観化や疑問視、陰謀論の引用などが見られたが、韓国は嘘の性暴力被害の告発の事例の引用が顕著に見られたが、#MeToo自体を引用することで運動の本質に疑問を呈する点は日韓で共通していた。さらに、合理化ストラテジーでは、日本は目的への言及、韓国は将来的な効果への言及によってイデオロギーが合理化されている傾向が見られた。しかし、権威化ストラテジーは韓国においてのみ特徴が見られ、法律によってイデオロギーが権威化されていた。そして、フェミニストを一つの集団と見なすことや、社会における男女平等や女性への優遇があるという認識は少数ではあったが、日韓で共通していた。一方、相違点として、日本は、性暴力被害の告発者が疑わしいという前提が顕著であり、その中でも陰謀論は政治やナショナリズムと関連づけられていた。さらに、被害者の行動や心理の主観化や性暴力への切望というレイプ神話の受容による影響が特徴的であった。また、韓国は、いくつかの嘘の性暴力被害の告発の事例によって、告発者が嘘をついているという前提が目立っており、それによる恐怖心から社会における悪影響や法律の強化が特徴として明らかになった。

Abstract

This article clarifies how to legitimize the gender ideologies of Japan and Korea from the question about the difference of the responses on #MeToo movement between Japan and Korea. As a result, both Japan and Korea have a higher percentage of moralization strategies and standardization strategies, and Korea has used more moralization strategies including irony and fear than Japan including irony and desire. In addition, while Japan's standardization strategy includes collective integration, subjectivity and questioning of victims, and the citation of conspiracy theories, Korea's accusations of false sexual violence are conspicuous. However, there are common point which the essence of the movement is questionized by quoting #MeToo. Furthermore, in the third most commonly used rationalization strategy, Japan and Korea tend to rationalize ideology by referring to objectives and future effects. However, authorization strategies are characterized only in Korea, and ideology is authorized by law. Moreover, considering the assumptions made by the above analysis in Japan and Korea, there are the few tendencies of putting feminists into a negative group, and the awareness of the equality of men and women and preferential treatment for women in society both in Japan and Korea. On the other hand, the difference is that in Japan, the premise is that the accuser of sexual violence is suspicious, and conspiracy theories were linked to politics and nationalism. Furthermore, it is characterized by the acceptance of rape myths such as subjectivity of victims' actions and psychology and desire for sexual violence. In addition, several false sexual violence charges in Korea have highlighted the premise that the accuser is lying, and the resulting fear is characterized by negative social effects and strengthening of the law.

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