근대계몽기 잡지에 실린 우화의 실험과 서사적 함의
A Study on Experiments and Narrative Implications of Fables in Magazines in the Korean Modern Enlightenment Era
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초록
근대계몽기의 다양한 단형서사는 당대 지식인들의 고민과 실천으로서 등장한 양식이었다. 이러한 단형서사는 근대문학으로 가는 여정 속에서 수많은 실험들의 결과물로 존재해왔으며, 비록 완결된 형태가 아니라고 해도, 당대 지식인들의 시도와 실천 자체는 서사 문예사 속에서 유의미한 실험이었다고 할 수 있다. 이 가운데 근대계몽기 우화 양식 역시 존재하고 있었다. 우화는 조선 후기에 성행했던 양식이었다가 근대계몽기에 다시 활발하게 등장한 단형서사 양식이었다. 근대계몽기에 등장한 다양한 단형서사 양식 중에서도, 우화는 계몽을 위한 도구 중 하나로 언급되는 정도에 그쳤다. 물론 이러한 서사적 실험들이 근대문학을 형성하는 데 직접적으로 영향을 미쳤다거나, 하나의 정전화된 구체적인 문학적인 형식을 갖추었다고 하기는 어렵다. 그러나 근대계몽기에는 전통적인 양식으로서의 우화와 새롭게 유입된 서구의 우화가 접목되며, 다양한 형태로 발표되면서 당대의 문제를 동물 우화에 빗대어 표현했다. 이 중 잡지에 발표된 우화는 계몽적인 요소를 띠면서도, 좀 더 지식인 독자층을 초점화하여 내면의 고민이나 갈등을 솔직하게 드러내고 있다. 또한 비판과 풍자가 우회적으로 내포되는 우화가 주로 발표되었다. 근대계몽기 잡지의 우화는 다음 세 가지 방향에서 변형되고 확장되었다. 첫째, 근대계몽기에 유입된 서양 우화를 그대로 받아들이는 것이 아니라, 매체적 전략을 통해 실천적이고 주체적으로 수용하고 있었다. 둘째, 전통적인 우화를 계승하되 서사적 변형을 가미하여 새롭게 재창조하였다. 셋째, 기존 우화의 틀을 벗어나서 서사를 확장하여 새로운 서사적 실험을 보여주었다. 근대계몽기 잡지에 실린 서사물들은 바로 당대에 대한 지식인들의 고민의 결과물이었다. 근대계몽기 지식인들은 이 우화를 통해 스스로 사고하고 판단하여 책임지는 근대적이고 자율적인 인간상으로의 전환을 모색하고 있었다. 또한 우화의 이면에 당대의 현실과 국내외적인 위협이나 문제를 비유적으로 배치하며 풍자의 결을 단단히 했다. 이처럼 당대 지식인들은 우화라는 단형서사를 통해 치열하게 고민하고 실험하며, 근대계몽기 문학의 역할을 새롭게 정립해나가고 있었다고 할 수 있다.
Abstract
The various short-form narratives of the Enlightenment period emerged as expressions of the concerns and practices of contemporary intellectuals. These narrative works existed as the results of numerous experiments along the journey toward modern literature. Even though they did not always take a completed or finalized form, the attempts and practices of intellectuals at that time can be seen as meaningful experiments in the history of narrative literature. Among these forms, the fable also existed as a distinctive mode of the Enlightenment period. Fables, which had been a widely practiced literary form during the late Joseon dynasty, re-emerged actively as a narrative style in the Enlightenment period. Among the diverse narrative forms introduced during this time, fables were not regarded as fully developed literary forms but rather as one of the tools for enlightenment. Of course, it is difficult to say that these narrative experiments directly shaped modern literature or established a canonized, concrete literary form. However, during the Enlightenment period, traditional fables were combined with newly introduced Western fables, resulting in various adaptations that used animal allegories to represent contemporary social issues. Among these, fables published in magazines carried clear enlightenment purposes while also focusing more on intellectual readers, candidly revealing their internal conflicts and dilemmas. Furthermore, many of these fables contained implicit layers of criticism and satire through indirect narrative methods. Fables in Enlightenment-era magazines were transformed and expanded in three main directions. First, Western fables introduced during the Enlightenment were practically accepted and adapted through strategic use of media. Second, traditional fables were inherited but creatively reinterpreted with narrative modifications. Third, the framework of existing fables was transcended, expanding into new narrative experiments. These narrative works in Enlightenment magazines were the direct outcome of the intellectuals' concerns about their contemporary era. Through fables, the intellectuals of the Enlightenment period sought to cultivate modern, autonomous individuals who think, judge, and take responsibility for themselves. At the same time, they embedded allegorical critiques of contemporary realities, including domestic and international threats and problems, into the fables. Through these fables, the intellectuals of the time engaged in intense reflection and experimentation, redefining the role of literature during Korea‘s Enlightenment period.