인간다움의 두 갈래 길을 통해 본 교양교육 : 다석 유영모의 주체철학과 레비나스의 타자철학을 중심으로
Liberal Arts Education Reflected From The Two Paths of Humanness : Focusing on Daseok Yoo Young-Mo’s Subjective Philosophy and Levinas’ Other Philosophy
1
조회
0
다운로드
0
인용
0
참고문헌
키워드
초록
본 연구는 인간다움을 찾는 두 갈래 길인 주체철학과 타자철학을 중심으로 교양교육의 길을 모색해 보고자 한다. 이를 위해 징검다리로서 다석 유영모와 레비나스의 사상을 경유하고자 한다. 이들은 인간다움을 위한 끝없는 노력을 진행해 왔다. 2008년 세계철학자 대회에서 다석 유영모는 한국의 대표하는 세계적인 철학자로 다수의 철학자에게 경외의 대상이 되어다. 그렇다면 그가 세계적인 사상가로 인정받을 수 있는 독창성은 무엇인가? 다석은 서양의 문화와 동양의 문화를 회통시켜 인간다움의 새로운 길을 열고자 했다. 다시 말해, 동양문명의 뼈에 서양 문명의 골수를 집어넣는 창조적 작업을 진행한 인물이 다석이다. 이에 견줄만한 대표적인 서양의 철학자로 유대계 프랑스 철학자 레비나스를 들 수 있다. 그는 유대사상 토대 위에 서구의 종교 및 철학과 회통을 시도한 대표적인 인물이다. 이를 통해 그는 유대교 윤리사상에 기반한 인간다움을 새롭게 재편하고자 했다. 이처럼 두 사상가는 각자 자신들이 속한 세계에 저항하며 이전과 전혀 다른 목소리를 내는 데 주저함이 없었다. 본 연구는 이들 사상의 경로를 열심히 추적하는 일과 더불어 두 사상가 역시 서로 회통(會通)할 수 있는 여지가 없는지 검토해보고자 한다.
Abstract
This study seeks to explore the paths of liberal arts education, focusing on the subject philosophy and the other philosophy, which are two paths finding humanness. For this purpose, I try to examine the thoughts of Daseok Yoo Young-Mo and Levina as stepping stone for this study. The two philosophers have been making endless efforts for the humanness. At the 2008 World Philosopher’s Congress, Daseok Yoo Young-Mo was recognized as a world-class philosopher representing Korea, becoming the object of awe by many philosophers. Then, what originality can be recognized as a world-class thinker? Daeseok tried to open a new path for the humanness by harmonizing Western and Oriental cultures together. In other words, Daseok is the person who has carried out the creative work of putting the marrow (content) of Western cultivation into the bone (framework) of Oriental Civilization. A representative Western philosopher comparable to Daseok is Levinas, a Jewish French philosopher. He is a representative figure who attempted to harmonize Western religions and philosophies on the basis of Jewish thought. Through this attempt, he tried to reorganize the humanness based on Jewish ethics. As such, the two thinkers each resisted the world where they belonged and had no hesitation in making a completely different opinion than before. In addition to actively tracking the two philosophers’ thoughts, this study tries to examine whether there is room for the two thinkers’ ideas to harmonize with each other.
참고문헌 (50)
- 윤석빈, "다석 류영모와 마틴 부버의 관점에서 본 사이존재로서의 인간", 동서철학연구, (38), pp.349~371 (2005), 한국동서철학회
- 이기상, "다석 류영모에게서의 텅 빔과 성스러움", 철학과 현상학 연구, 16 (2001), 한국현상학회
- 이기상, "존재에서 성스러움에로! 21세기를 위한 대안적 사상모색 : 하이데거의철학과 류영모 사상에 대한 비교 연구", 해석학 연구, 8 (2001), 한국해석학회
- 정양모, "다석 류영모 선생의 신앙", 종교신학연구, 6 (1993), 서강대학교 신학연구소
- 강돈구, "종교이론과 한국종교" (2011), 박문사
- 김상봉, "서로주체성의 이념" (2007), 길
- 김흥호, "다석일지 공부1-7" (2001), 솔
- 김흥호, "제소리 : 다석 류영모 강의록" (2001), 솔
- 김흥호, "다석 유영모의 동양사상과 신학" (2002), 솔
- 리처드 니스벳, "생각의 지도" (2004), 김영사
- 박경미, "서구 기독교의 주체적 수용 : 류영모, 김교신, 함석헌을중심으로" (2006), 이화여자대학교출판부
- 박영호, "진리의 사람 다석 류영모(上, 下)" (2001), 두레
- 박영호, "다석 류영모 명상록 : 진리와 참 나" (2000), 두레
- 박영호, "다석 류영모-우리 말과 글로 철학한 큰 사상가" (2009), 두레
- 박영호, "공자가 사랑한 하느님-다석강의로 다시 읽는 중용사상" (2010), 교양인
- 박영호, "다석전기-류영모와 그의 시대" (2012), 교양인
- 박영호, "죽음공부" (2012), 교양인
- 박재순, "다석 류영모의 철학과 사상" (2013), 한울
- 박재순, "다석 류영모" (2017), 홍성사
- 심상우, "텍스트로 보는 근대한국" (2020), 세창출판사
- 엠마누엘 레비나스, "존재에서 존재자로" (2003), 민음사
- 오정숙, "다석 류영모의 한국적 기독교" (2005), 미스바
- 유영모, "다석일지(上, 中, 下 영인본)" (2001), 솔
- 유영모, "씨알의 말씀" (1989), 홍익재
- 유영모, "다석강의" (2016), 교양인
- 유영모, "씨알 강의 1959~1961" (2015), 교양인
- 유영모, "다석중용강의" (2011), 교양인
- 유영모, "다석 마지막 강의-육성으로 듣는 동서회통의 종교사상" (2011), 교양인
- 유영모, "다석 류영모 어록 : 다석이 남긴 참과 지혜의 말씀" (2002), 두레
- 유영모, "다석 류영모 명상록" (2001), 두레
- 류영모, "노자와 다석" (2013), 교양인
- 유달영, "다석 유영모" (1994), 성천문화사
- 윤대선, "레비나스의 타자철학" (2009), 문예출판사
- 이정배, "없이 계신 하나님, 덜 없는 인간-다석 신학의 얼과 틀 그리고쓰임" (2009), 모시는 사람들
- 이정배, "빈탕한데 맞혀 놀이 : 多夕으로 세상을 읽다" (2011), 동연
- 정양모, "나는 다석을 이렇게 본다" (2010), 두레
- 정양모, "하루를 일생처럼" (2011), 두레
- 존 레이티, "뇌 1. 4킬로그램의 사용법" (2010), 21세기북스
- 최인식, "유대교 산책" (2008), 예루살렘아카데미
- Derrida, J., "Adieu à Emmanuel Lévinas" (1997), Galilée
- Derrida, J., "Donner le Temps" (1991), Galilée
- Derrida, J., "De l'hospitailité" (1997), Calmann-Levy
- Lévinas. E., "Totalité et infini, Essai sur l’extériorité" (1990), Livre de proche
- Lévinas. E., "Difficille liberté" (1984), Livre de proche
- Lévinas. E., "Autrement qu’être ou au-delà de l’essence" (1991), Livre de proche
- Lévinas. E., "De Dieu qui vient à l’idée" (1992), Edition de proche
- Lévinas. E., "Ethique et Infini" (1982), Livre de proche
- Lévinas. E., "Dieu, la mort et le temps" (2001), Livre de proche
- Lévinas. E., "Le temps et l’autre" (1979), PUF
- Mosès, S., "Rosenzweig et Lévinas", Rue Descartes Emmanuel Lévinas, (19) (1998), P.U.F