경술국치의 충격을 담은 1910년대 가사문학의 전개 양상과 가사문학사적 의의
Developmental Aspects, Meanings, and Historical Significance of 1910’s Gasa Which was created by the Shock of Hanil Unification
0
조회
0
다운로드
5
인용
0
참고문헌
키워드
초록
이 연구는 경술국치의 충격을 담아 1910년대에 창작된 가사문학의 전개 양상을 살핀 후, 전개 양상의 의미와 가사문학사적 의의를 규명하는 데에 목적을 두었다. 이들가사는 은거 유형(4편), 만주망명 유형(12편), 현실 개탄과 경계 유형(7편), 그리고 역사서술 유형(3편) 등 다양하게 전개되었다. 이들 가사는 가사가 당대의 역사⋅사회 현실에 적극적으로 대응하는 장르로 기능했다는 점, 당대인의 인식과 삶을 반영하는 다큐멘터리로 기능한다는 점, 대부분은 유학적 가치관을 내세워 일제에 저항하는 당대의 전형적인 항일저항논리와 현실인식을 보여준다는 점, 당대인에게 만연해 있었던 사회상도 반영한다는 점, 안동을 중심으로 하는 경북지역의 지역적 정체성을 단적으로 보여준다는 점 등에서 의미를 지닌다. 이들 가사는 역사⋅사회 현실에 대응하여 창작하는 가사문학의 전통을 극대화하여발현함으로써 일제강점기가 계속될 때까지 그 전통을 이어주는 결정적인 가교 역할을했다는 점, 일제강점기가 가사 창작의 쇠퇴기가 아님을 보여주는 실증적인 자료로 기능한다는 점, 가사문학의 창작과 향유에 있어서 지역적 한정성을 더욱 고착화하는 계기를 마련했다는 점 등에서 가사문학사적 의의를 지닌다.
Abstract
The purpose of this study was to investigate the developmental aspects of 1910's Gasa which was created by the shock of gyeongsulgugchiui, and to identify the meanings and historical significance of these Gasa. These Gasa were developed in various aspects such as the type of ‘living in hiding place’, ‘exiling Manchuria’, ‘reality lament and lesson’, and ‘history narration’. These Gasa has meanings in the point that the Gasa functioned as a genre to actively respond to the history and social realities of that days, that these functions as a documentary reflecting the perceptions and lives of the contemporaries, that these show the typical anti-Japanese logic by resisting the Japanese imperialists, that these show the possibility as the poetry genre of Gasa by revealing the flowering civilization thought of young people, that these reflect the social phenomenon prevalent in the contemporary people, and that these show the local identity of Andong-based Gyeongbuk region. These Gasa has the significance in the point that these have maximized the tradition of Gasa to create in response to the historical and social reality, and that these have played a crucial role in linking this tradition to the Japanese colonial period.
참고문헌 (41)
- 임기중, "역대가사문학전집 제6권", pp.199~235 (1987), 동서문화원
- "개세가"[URL]
- 한국정신문화연구원 고전자료편찬실, "규방가사Ⅰ", pp.623~631 (1979), 한국정신문화연구원
- "고국가라"[URL]
- 임기중, "역대가사문학전집 제35권", pp.415~433 (1998), 아세아문화사
- 홍재휴, "(國譯)澗愚逸稿", pp.1~13 (1986), 潁溪潤愚逸稿刊行所
- "문소김씨세덕가", 천전김씨 문중 소장, ~
- 김용직, "한국현대시연구", pp.405~432 (1974), 일지사
- "애자가"[URL]
- 임기중, "역대가사문학전집 제44권", pp.87~100 (1998), 아세아문화사
- 조동일, "국문학연구자료 Ⅰ", pp.532~542 (1999), 박이정
- "隱士歌"[URL]
- "은사가"[URL]
- "은삭가"[URL]
- 이대준, "낭송가사집", pp.39~49 (1998), 세종출판사
- 이정옥, "영남내방가사 제4권", pp.16~32 (2003), 국학자료원
- "은사가" (2011)[URL]
- 홍재휴, "소암가사연구", 연구논문집, 36, pp.9~38 (1988), 대구효성가톨릭대학교
- 홍경표, "영사류가사 연구", 여성문제연구, 14, pp.47~49 (1985), 대구가톨릭대 사회과학연구소
- 이화여대 한국어문학연구회, "내방가사자료―영주⋅봉화지역을 중심으로 한", 한국문화연구원논총, 15, pp.397~398 (1970), 이화여대 한국문화연구원
- 이정옥, "영남내방가사 제1권", pp.212~217 (2003), 국학자료원
- "인산가"[URL]
- 이화여대 한국어문학연구회, "내방가사 자료", 한국문학연구원논총, 15, pp.423~424 (1970), 이화여대 한국문화연구원
- "자심운수가"[URL]
- 성호경, "만주 망명 여성가사 <ᄒᆡ도교거ᄉᆞ>, <정화가>와 <정화답가>", 한국시가연구, 46, pp.165~205 (2019), 한국시가학회[DOI]
- "行狀, 남곡유고(南谷遺稿)"[URL]
- 고순희, "만주망명가사연구" (2014), 박문사
- 고순희, "만주망명가사 자료" (2014), 박문사
- 고순희, "일제강점기 "시절가" 연구", 영남학, (66), pp.351~383 (2018), 영남문화연구원[DOI]
- 권영철, "규방가사각론" (1986), 형설출판사
- 김용직, "한국현대시연구 1", pp.390~432 (1974), 일지사
- 김윤희, "안동의 여성 독립 운동가 김락의 가사 <유산일록>에 대한 고찰", 한국문학과 예술, (22), pp.93~117 (2017), 사단법인 한국문학과예술연구소
- 김인구, "세덕가계 가사에 대한 고찰", 국어국문학, 84, pp.256~265 (1980), 국어국문학회
- 류연석, "한국가사문학사" (1994), 국학자료원
- 장인진, "운포 이중린의 척사정신과 의병항쟁", 영남학, 9, pp.245~293 (2006), 경북대 영남문화연구원
- 정영문, "이본 대조를 통한 <한양가>의 텍스트 확정 문제―박순호본 <한양오백년가>를 중심으로", 한국 문학과 예술, 10, pp.61~97 (2012), 숭실대 한국문학과 예술연구소
- 조동일, "한국문학통사 4" (1986), 지식산업사
- 최강현, "왕조 한양가의 이본에 대하여", 국어국문학, 32, pp.81~90 (1966), 국어국문학회
- 홍경표, "영사류가사 연구", 여성문제연구, 14, pp.9~153 (1985), 대구가톨릭대 사회과학연구소
- 홍재휴, "大韓復讐歌攷", 國語敎育論志, 2, pp.1~32 (1974), 大邱敎育大學 國語科
- "‘천석지기’ 독립운동 가문, 후손은 임대주택으로, 오마이뉴스, 2013.8.15" (2013)[URL]