新羅 瑞鳳冢의 銀盒 年代와 그 築造時期에 대한 신검토 -역사적 맥락과 관련하여-
A study on the date of the bowl with lid silver and the construction time in Seobong-chong-About the historic coherence-
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초록
본 논문은 서봉총의 축조시기와 관련하여, 銀盒에 새겨진 延壽라는 연호와 辛卯라는 年 干支에 주목하고자 한다. 연수라는 연호는 중국, 일본에서 사용된 예가 없다. 신묘년에 관해서는, 1) 391년(新羅 奈勿尼師今 36年, 高句麗 故國壤王 8年). 2) 451년 (新羅 訥祗痲立干 35年, 高句麗 長壽王 39年). 3) 511년(新羅 智證王 12年, 高句麗 文咨王 20年)으로 보는 견해가 있다. 그런데 1)의 391년은 고구려 고국양왕 8년이었다. 이 때, 고구려는 국가적인 법회를 열었고, 國社(社稷)를 세우고, 宗廟를 수리했다. 이로 보아, 서봉총에 매납된 은합은 고구려의 법회 또는 제사와 관련된 용도로 쓰였을 것이다. 따라서 연수라는 연호는 신묘라는 간지와 연관해 보면, 고구려 고국양왕의 것으로 생각된다. 이 때 고구려는 신라에 대해, 상위국으로 있었다. 이 점은 내물왕대에 신라가 고구려에게 인질을 보낸 것에서 알 수 있다. 또한 내물왕의 뒤를 이은 실성왕의 즉위에는 고구려세력이 개입되어 있었다. 이러한 시대적 배경으로, 신라 내물왕과 실성왕 무렵에 고구려의 연호인 연수가 새겨진 은합이 서봉총에 매납 되었다고 보인다. 그리고 은합에 새겨진 신묘 년이 2) 451년 (신라 눌지마립간 35년, 고구려 장수왕 39년)과 3) 511년(신라 지증왕 12년, 고구려 문자왕 20년)이라는 설은 고구려와 신라의 관계로 보아 합리적이지 않다. 왜냐하면 이 때, 고구려와 신라는 적대적인 관계로 변화되어 있었기 때문이다. 이 시기에, 신라는 왕릉급 무덤인 서봉총에 고구려의 연호가 새겨진 은합을 귀중한 유물로 여겨 매납하지는 않았을 것이다.
Abstract
Main focus of this study is focusing on the carved two words, Younsu(延壽) and Sinmyo(辛卯), which could indicate the name of an era and chinese zodiac respectively and the study also focus on possible period of Seobong-chong(瑞鳳冢)'s construction time with the words. Younsu and Sinmyo was carved in the bowl with lid silver(銀盒). Younsu was not used the name of an era of China and Japan. and there are several opinions about Sinmyo. There are three different opinions on Sinmyo. King Namul(奈勿王) 36 years in Silla(新羅) and king Gogukyang(故國壤王) 8 years in Goguryo(高句麗) is a first possible assumption of this time frame and this could be in A. D. 391. King Nulji(訥祗王) 35 years in Silla, and King Jangsu(長壽王) 39 years in Goguryo is second opinion of actual time of Sinmyo. and this could be in A. D. 451. King Jijung(智證王) 12 years in Silla, King Moonja(文咨王) 20 years in Goguryo is the other opinion of Sinmyo. and this could be in A. D. 511. The first assumption, A. D. 391 was the same time of the king Gogukyang 8 years. At that time, Goguryo held the national Buddhist mass, established Guksa(國社) and repaired Jongmyo(宗廟) Through those facts, the bowl with lid silver, which was buried in Seobong-chong, could be used in the Buddhist mass or national sacrifice in this bout of Goguryo.. Therefore, Younsu as the name of an era could be used in King Gogugyang of Goguryo(高句麗). In those time of years, Silla was dependent on Goguryo. The assumption is based on the facts that King Namul of Silla had to send Sllsung(實聖) to Goguryo as a hostage and Goguryo intervened the accession of King silsung. Through the background of the times, Younsu was carved in the bowl with lid silver. which was buried in the period of King Namul or King silsung’s reign. The others two arguments of Sinmyo could belong to the year in A. D.451(King Nulji 35 years in Silla, King Jangsu 39 years in Goguryo) or in A. D. 551(King Jijung 12 years in Silla, King Moonja 20 years in Goguryo) could not be logical choices because of the hostility relationship between Silla and Goguryo. It assumes that Silla could not bury the bowl with lid silver of Goguryo as their valuable in their royal ancient tomb.
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