설화에 나타난 태아 살해 화소의 양상과 역할
A study on the aspect and role from a embryocide in folktale
0
조회
0
다운로드
1
인용
0
참고문헌
키워드
초록
이물교혼설화는 대체로 이물이 퇴치되어 사라지는 것으로 결말을 맺는다. 이때 임신한 여자와 그 태아가 인간의 사회에서 용인되는가 그렇지 못한가를 질문할 수 있다. 논리적으로는 네 가지 유형을 상정할 수 있고, 그 중 셋째와 넷째 경우에 ‘태아 살해’가 일어난다. 이 두 유형에서는 태아가 적극적 구축의 대상이 되고, 셋째 유형에서는 어머니가 사회에 받아들여지지만 넷째 유형에서는 어머니도 죽임을 당한다. 이물교혼설화는 대체로 이와 같은 결말을 맞는데, 그 이유는 첫째로 이물과 인간이 그만큼 다르며 섞일 수 없음을 강조하기 위해서이고, 둘째로는 설화의 주인공이 이물교혼을 통해 부여받을 수 있는 영웅성을 부정하기 위해서이다.
Abstract
A Cross-Correlating folktale is end in failure that getting rid of the hetero geneity. At this time, we can ask that the woman who merried with a hetero geneity and her baby that she carried can sit well with a human society. We can postulate four kinds of pattern. There is a embryocide in the third and the fourth pattern. The baby she carried is became a target of an active offense from a human society in this two patterns. In the third pattern, the mother can gain general acceptance to a human society. But in the fourth pattern, the mother got the chop from a human society, too. A Cross-Correlating folktale is end like this. The first reason is for emphasize that there is a tight division for a human between a hetero geneity and they can never interact with one another. The second reason is for repudiate a heroism that a folktale's main character can given from a cross-correlation.
참고문헌 (15)
- 김광순, "한국고전문학사의 쟁점" (2004), 새문사
- 한국구비문학대계, 소재 설화 해제, "이인경", 한국학 중앙연구원, ~ (2008)
- 강은미, "<지하국대적퇴치설화>의 유형", 청람어문교육, 17 (1997), 청람어문학회
- 김도경, "낙태에 대한 여성의 인식과 태도- 낙태 허용도와 여성의 낙태 결정권을 중심으로 -", 여성학연구, 23(3), pp.7~44 (2013), 여성연구소
- 김영완, "韓國 古代 醫療産俗의 民間傳承과 使用樣態 - 檀君神話를 中心으로 -", 국학연구론총, (10), pp.175~200 (2012), 택민국학연구원
- 김현룡, "고소설의 설화소재 수용에 관한 고찰", 국학연구론총, (2), pp.1~43 (2008), 택민국학연구원
- 박진아, "진가확인구조의 양상과 그 역할 연구 - 쥐둔갑설화와 <옹고집전>을 중심으로", 어문론총, (49), pp.179~212 (2008), 한국문학언어학회
- 송영숙, "일본 민담 속에 묘사된 이류혼인담(異類婚姻譚) -‘뱀 사위’와 ‘뱀 각시’를 중심으로-", 日本語文學, 1(51), pp.343~362 (2011), 한국일본어문학회
- 辛泰洙, "壬辰錄 作品群의 登場人物 性格 연구", 박사, 국어국문학, pp.1993
- 이동월, "‘계월향 이야기’와 ‘죽음’의 변주", 한국고전여성문학연구, (16), pp.219~249 (2008), 한국고전여성문학회
- 이명현, "다문화시대 이물교혼담의 해석과 스토리텔링의 방향", 우리문학연구, (33), pp.143~170 (2011), 우리문학회
- 이명현, "이물교혼에 나타난 여자요괴의 양상과 문화콘텐츠로의 변용-구미호이야기를 중심으로-", 우리문학연구, (21), pp.139~169 (2007), 우리문학회
- 임철호, "<흑룡일기> 연구(3) - 개별 이야기 단락의 의미와 변이 -", 한국언어문학, (59), pp.263~288 (2006), 한국언어문학회
- 정지영, "‘논개와 계월향의 죽음을 다시 기억하기:조선시대‘의기(義妓)의 탄생과 배제된 기억들I.머리말", 한국여성학, 23(3), pp.155~187 (2007), 한국여성학회
- 최문정, "임진록에 나타난 조선 무장상 - 역사계열을 중심으로 -", 일본연구, 16 (2001), 한국외국어대학교 일본연구소