한국 아기장수 설화에 접근하는 네 개의 관점
A Study on the Tragic Aesthetics of the Infanticide Motif in the Story of the Baby General
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초록
본고는 한국의 아기장수전설이 지니고 있는 위상을 네 개의 관점에서 조망한 것이다. 첫 번째는 기존의 영웅서사와 아기장수가 어떤 점에서 다른지를 고찰하였다. 위대한 혈통을 지닌 영웅들의 이야기와 달리, 아기장수는 실패한 영웅담이다. 아기장수의 비극적 영웅성은 ‘아기면서 영웅’으로 태어난 정체성에서 비롯된다고 파악했다. 아기면서 영웅이라는 자질은 서로 상반된 자질이 공존하는 패러독스를 형성하게 한다. 두 번째는 기존의 논의를 정리하면서 동아시아 서사전통과의 비교연구를 정리하였다. 베트남, 일본, 중국의 소아영웅담과의 비교논문을 참조로 친족에 의해 살해당하는 아기장수만의 비극적 특성을 살펴보았다. 세 번째 인류문명사적 맥락을 고찰하였다. 아기장수 설화를 추동하는 영아살해 모티프가 인류문명사에서 어떻게 전개되었는지를 살펴보았다. 인류문명사를 통해, 중세시대에 영아살해는 가부장의 권위로 받아들여졌다는 점과 문화에 따라 영아살해를 다루는 방식이 다르다는 사실을 확인했다. 네 번째는 한국의 법리학적으로 영아살해를 어떻게 해석하느냐를 살펴보았다. 한국사회에서는 부모를 살해하는 것에 비해, 친자를 죽일 수 있는 ‘상황’에 대해서 허용적으로 받아들이고 있다는 것을 알 수 있었다. 본고에서 시도하는 위와 같은 네 개의 관점은 아기장수 설화를 입체적으로 접근할 수 있도록 돕는 관점(프리즘)이라고 할 수 있다. 이는 설화연구의 문학적․현장적 접근방식을 토대로 콘텐츠로 활용할 수 있는 사회학적 맥락을 제공하는 것이다. 최종적으로 네 가지 관점을 통해서 드러난 아기장수 설화의 문예미는 ‘아기이면서 영웅’으로 태어난 존재가 ‘시간(때)’을 얻지 못하고 좌절하는 것에서 발생한다. 여기에 이러한 좌절된 가능성이 ‘보호자’이지만 ‘불완전’한 존재인 부모의 선택에 의한 것이라는 지점에서 상황윤리적 ‘고뇌’를 담아내고 있기에 더욱 특수한 비장미가 발생한다. 결론적으로 아기장수 설화의 비장미는 한국의 고유한 상황윤리적 반영이자 인류보편의 불완전한 인간의 실존적 고뇌에서 비롯된 것임을 알 수 있다.
Abstract
This paper is based on the story of a baby General which is a Korean folktale, by analyzing it with motifs and examining the tragic aesthetics of the story. The story of a baby General is a story that has been so powerful that it has been recorded since it was reported in the 1970s. This is a rebuttal of the tragedy that baby hero alone has acquired its own aesthetics. Unlike the unfinished folk heroism that forms the mainstream in the existing discussion, the main building looks at the present meaning of the universal aesthetics of the story of a baby General. To this end, the three frameworks of discussion are being developed. The first looked at the plot of a typical hero’s narrative and the paradox of a baby General story. The paradox of the baby General is the meaning of ‘a hero born as a baby and as a long life.’ The second was to expand the scope of the discussion and compare it with East Asia. The characteristic of a baby General in East Asia is that it kills its own children. The third looked at the anthropological aspects and the implications of the story of a baby General in modern legal situations. South Korea’s legal interpretation of the killing of infants is an amicable position considering the state of parents. The tale of a baby General has secured a lasting momentum in this legal environment, and there is a tragedy between the absolute weak and the parents, the situation weak. These comparative literary attitudes and legal situations discussed in the present book show an epic achievement in which the tragedy of the tale of baby General can be interpreted anew over time. In the future, various interpretations of these baby General stories will be tried. This is possible because of the classic aesthetics of the tragedy achieved by the story of a baby General.
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