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17세기 초 퇴계학파의 향촌복구책과 향약 시행

The Recovery Measures and Implementationof Hyangyag(鄕約) by the Toegye School during the early 17th century

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주제분류기타인문학

초록

선조 25년(1592) 일어난 임진왜란은 사림들이 이루고자 하였던 향촌질서를 붕괴시켰다. 특히 경상도 지역은 일본군의 점령지로 1598년 일본군이 퇴각하기 전까지 부산, 울산 등 일부 지역은 일본군의 점령 하에 있었다. 전쟁이 끝난 후 경상도 사족들은 지역사회를 재건해야 할 필요성을 강하게 느끼고 있었다. 경상도 지역은 상당한 지역이 전쟁 이후 약 1년간 일본군의 점령하에 있었다. 일본군이 물러난 이후 점령지역의 민심은 상당히 불안하였다. 지역을 탈환한 직후 적의 치하에 있던 인물들에 대해서 어떠한 조치를 할 것인가를 논의할 수 없었다. 아직 전쟁이 끝나지 않았기 때문에 이는 후의 과제로 미룰 수밖에 없었다. 1598년 일본군이 완전히 물러간 후 각 지역에서 鄕案이 재작성되고, 지역별로 향약이 실시되는 것이 이러한 전후 처리와 무관한 것은 아니었다고 생각된다. 안동·예안·상주·성주·선산 등 여러 지역에서는 지역 사족들을 중심으로 의병이 일어났다. 안동·예안은 연합의진을 결성하여 일본군과 전투를 벌였으며, 상주·성주·선산 등은 소규모 부대로 결성되어 유격전을 전개하였다. 의병들 중 전후까지 생존한 이들은 전쟁 당시의 의병 활동과 전과로 인하여 상당한 명망을 지니게 되었고, 1598년 전쟁이 끝나자 복구에도 중요한 역할을 담당하였다. 이들은 대부분 전쟁 이전부터 지역사회에서 상당한 명망을 가지고 있었으나, 의병활동은 이들의 권위를 강화하는 계기가 되었다. 이들은 전쟁이 끝난 뒤 향안을 중수하고 향약을 실시하였다. 이들은 군현 단위의 향약과 아울러 동약을 같이 시행하면서 기초 단위인 洞에서의 洞約과 군현 단위의 향약을 같이 시행하고자 하였다. 예안·안동·선산 지역에서는 이황의 향약을 가감하여 시행하였다. 성주의 경우 정구가 주도하여 「주자증손여씨향약」을 바탕으로 향약을 시행하였다. 전쟁 이후 경상도 사림들이 향약 시행을 우선한 것은 전쟁 당시 나타난 인륜의 파괴와 밀접한 관련이 있었다. 이들은 향촌질서를 도덕적으로 재구성하는데 더 관심을 기울인 것이다.

Abstract

The Japanese invasion of 1592, which occurred in the 25th year of King Seonjo's reign, collapsed the rural order that Sarim had hoped to achieve. In particular, the Gyeongsang-do region was occupied by the Japanese military and was the main stage of the war. Before the Japanese army retreated in 1598, some areas such as Busan and Ulsan were under Japanese occupation. After the war, Gyeongsang-do Sajok strongly felt the need to rebuild their community. A significant portion of Gyeongsang-do was under occupation by the Japanese military for about a year after the war. After the Japanese army withdrew, public sentiment in the occupied areas was quite unstable. Immediately after recapturing the area, it was impossible to discuss what measures to take against those who were under Japaneses rule. Since the war was not yet over, this had to be postponed as later tasks. After the Japanese army completely withdrew in 1598, provincial records were rewritten in each region. It is thought that the implementation of Hyangyak(鄕約) in each region was not unrelated to these post-war processes. In many regions, including Andong, Yean, Sangju, Seongju, and Seonsan, voluntary armies emerged centered on local gentry(在地士族). Andong and Yean formed a united army and fought against the Japanese army, while Sangju, Seongju, and Seonsan formed small units and fought guerrilla warfare. Among the volunteer soldiers, those who survived until after the war gained considerable prestige due to their activities and military achievements during the war, and played an important role in the restoration after the war ended in 1598. Most of these people had considerable prestige in the local community even before the war, but their volunteer army activities served as an opportunity to strengthen their authority. After the war, they repaired Hyangan(鄕案) and implemented Hyangyak(鄕約). They attempted to carry out Dongyak(동약) together with the Hyangyak at distrct level, and at the same time implement Dongyak at the dong level of basic unit and Hyangyak at the distrct level. In the Yean, Andong, and Seonsan regions, Lee Hwang's Hyangyak was added or subtracted. In the case of Seongju, Jeong Gu took the lead and executed Hyangyak based on “Jujajeungson Yeossi Hyangyak”. The fact that Sarim in Gyeongsang Province gave priority to the implementation of Hyangyak after the war was closely related to the destruction of humanity that occurred during the war. They paid more attention to morally reconstructing the rural order.

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