하나님의 선교? - 칼 바르트에게 그 의미를 묻다
Missio Dei? - The Meaning of Karl Barth’s Theology for missio Dei
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초록
21세기에는 선교에 대한 새로운 시각과 방법이 논의되어야 하는데,그것은 과거에 대한 죄책 고백과 더불어 진행되어야 한다. 가톨릭 선교가 시작되던 초기에 가톨릭 신학자 중에는 바르톨로메 드 라 카사스(Bartolome de la Casas)와 같은 인물이 있어서, 가톨릭 교회의 선교와 신학의 문제에 일찍이 경각심을 불러 일으켰다. 유감스럽게도 개신교에는 이러한 죄책 고백과 갱신의 노력이 없었다. 신식민주의라 불리우는 지구화된 현 경제 체계는 성실하게 자기의 땅에서 땀 흘려 노동하여 소득을 얻어야 하는 소박한 사람들이 제대로 노동의 대가를 받고살게 하지 못한다. 이와 같은 상황에서 초대교회의 선교의 방법대로 오직 말씀에 의지하고, 정치적 권세나 교파적, 경제적 이익 집단으로부터자유로운 그러한 선교, 생명을 살리고, 진정한 기쁜 소식을 나누는 선교의 본래적 모습, 우리가 하나님의 선교(missio Dei )에 동참해야 하는그 의미를 되새겨 볼 필요가 있다. 이제 2013년 세계교회협의회 총회를 부산에서 치루게 될 한국교회는 신학적으로 선교와 에큐메니즘에대하여 보다 심도 깊게 준비해야 한다. 그러한 맥락에서 우리의 현재신학적 논의를 점검하고 교정하면서 앞으로 나아가야 될 방향을 모색해야 한다.
Abstract
As we move toward the 2013 General Assembly of World Council of Churches, which will be held in Pusan, South Korea, the Korean Church and Korean theology will have an opportunity to develop a renewed perception of mission and ecumenism. To prepare future it is important to remember the developments of the past. In this article I reflect upon the relationship between the theology of Karl Hartenstein and that of Karl Barth regarding missio Dei. This article reviews Barth’s influence both on the concept itself and the general theological development within mission in the ecumenical movement since the late 1920s. The concept missio Dei is based on the doctrine of the triune God. God’s sending of Jesus Christ and the Spirit is the origin of the missio Dei. God seeks to renew the whole of creation through the once-forall event of Jesus Christ. Therefore, the missio Dei is related to christology within a Trinitarian framework. We are called to participate in this dynamic process. Engaging in the missio Dei means not only doing evangelism, but also transforming the whole church and the worldwide community. God’s people are called to participate in the communitarian life of God. This article considers Barth’s doctrine of reconciliation found in IV/3, 69 in terms of the first article of the Barmen Declaration. “Jesus is Victor,” a theme Barth adopted from the theology of Johannes Christoph Blumhardt, is the focus of this section of the Church Dogmatics. The concept “mission” does not merely indicate the cause of cultural and geographical expansion. Mission begins with a real knowledge of Jesus as victor and as an infectious movement of hope and good news. An wholistic approach to missio Dei, instead of a dualistic one,will help to correct the tension and various misunderstandings which have characterized the relationship between those within the ecumenical tradition and those within evangelical tradition.
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