미시오 데이(Missio Dei)와 구속 역사- 1885년 아펜젤러와 언더우드 선교사 조선 입국 140주년의 선교학적 해석
Missio Dei and Redemptive History : A Missiological Interpretation on the 140th Anniversary of the Arrival of Missionaries Appenzeller and Underwood into Joseon in 1885
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초록
Missio Dei는 하나님이 주체가 되시는 선교 개념으로서, 본 논문은 1885년 아펜젤러와 언더우드 선교사의 조선 입국 140년 주년의 선교적 의미와 미래 방향을 조명하며 이를 구속사 관점에서 해석한다. 한국 교회는 복음이 전래된 이후 급속한 성장과 신앙의 토착화를 거치며, 피선교지에서 선교적 주체로 변화했다. 이런 과정은 단순한 교세 확장이 아니라 하나님의 구속 역사 속에서 이뤄진신학적 사역으로 해석될 수 있다. Missio Dei의 개념은 선교가 인간의 주도적 활동이 아니라, 창조에서 종말에 이르는 하나님의 구속 사역의 일부임을 강조한다. 그러나 현대 한국 교회는 세속화, 교세 감소, 전통적 선교 모델의 한계 등 새로운 도전에 직면하고 있으며, 이에 따라 선교 전략과 신학적 접근의 변화가 요구된다. 본 연구는 이에 대한 대응으로 성경적 선교 신학의 회복, 토착화된 선교 모델 구축, 탈식민주의적(postcolonial) 선교 신학과 디아스포라(diaspora) 선교 확대, 사회적 책임을 포함한 총체적 선교 사역(holistic missions)의 필요성을 제시한다. 결론적으로, 저자는 한국 개신교의 선교 역사는 하나님의 구속 역사 속에서 Missio Dei가 실현된 과정이었기에, 현대 한국 교회는 단순한 교세 확장이 아닌 구속적 선교의 본질에 충실하면서 변화하는 시대 속에서도 복음의본질을 지켜야 함을 주장한다.
Abstract
This study explores the theological relationship between Missio Dei and redemptive history, with particular focus on the 140th anniversary of the arrival of Protestant missionaries H.G. Appenzeller and H.G. Underwood in Korea in 1885. Since the transmission of the gospel, the Korean church has undergone rapid growth and indigenization, transforming from a mission field into a missional agent. This transformation should not be understood merely as numerical expansion but as part of God’s redemptive work in history. The concept of Missio Dei emphasizes that mission is not a human-initiated endeavor but an integral aspect of God’s salvific work from creation to eschaton. However, the contemporary Korean church faces critical challenges, including secularization, declining church membership, and the limitations of traditional mission models. In response, this study calls for the recovery of biblical mission theology, the development of contextualized mission models, the expansion of postcolonial and diaspora missions, and the implementation of holistic mission that includes social responsibility. Ultimately, the author argues that the history of Korean Protestant missions is a manifestation of Missio Dei within redemptive history, and that the Korean church must remain faithful to the essence of redemptive mission, preserving the integrity of the gospel amid the challenges of a rapidly changing age.