칼뱅의 이중 칭의와 행위의 의
La Double Justification et la Justice des Œuvres selon Calvin
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초록
이 논문은 칼뱅의 이중 칭의와 행위의 의가 무엇이며 그것이 가진 신학적 특징과 의미를 다루는 것을 목적으로 한다. 칼뱅은 자신의 구원론 특별히 이신칭의와 관계해서 행위의 의를 길게 다룬다. 이중 칭의는 믿음을 통한 죄인의 칭의와 믿음을 통해 의롭게 된 자의 행위의 칭의이다. 첫째 칭의는 우리 밖에서, 그리스도 안에서, 하나님 앞에서 의롭다고 간주되는 것이다. 둘째 칭의는 그리스도의 의의 전가와 성령의 거룩하게 하시는 역사로 말미암아 성도에게 나타나는 선행에 관한 칭의이다. 이중칭의는 행위를 통한 칭의를 배제하지만, 행위가 없지 않으며 신자의 행위는 의롭다고 여겨진다. 성도의 행위의 의는 삼위일체 하나님의 사역안에 있다. 아버지 하나님은 자신의 은총으로 성도의 모든 행위를 관대하게 받으신다. 그리스도는 의는 의의 전가로써 행위의 의의 토대를 세운다. 성령은 신자 안에 거룩하게 하는 역사를 일으킨다. 칼뱅의 이중 칭의는 성경에 나타난 행위의 의에 대한 해석학이다. 행위의 의와 관계한이중 칭의는 이신칭의로서의 칭의론을 강화하고 또 심화하며 신자의 행위 칭의에 대한 신학적 진술함으로써 신학적 공백을 메꾼다. 믿음의 칭의와 행위의 칭의를 말하는 칼뱅의 이중 칭의는 믿음과 행위의 상관성을 체계적으로 또 선명하게 부각했다고 할 수 있다.
Abstract
Le but de cet article est d’étudier la double justification et de la justice des œuvres selon Calvin, ainsi que de ses caractéristiques et significations théologiques. Calvin traite longuement de la justice des œuvres en relation avec sa sotériologie, en particulier sa justification par la foi. La double justification est celle du pécheur par la foi et des œuvres du justifié par la foi. La première est de se déclarer juste en dehors de nous, en Christ et devant Dieu. La deuxième est la justice des œuvres par l’imputation de la justice de Christ et grâce à l’action sanctifiante du Saint-Esprit. La double justification exclut la justification par les œuvres, mais les œuvres ne sont pas absentes et les œuvres du croyant sont considérées comme justes. La justice de ses œuvres réside dans l’action du Dieu trinitaire. Le Saint-Esprit accomplit une œuvre de sanctification et le croyant est considéré comme justice par l’imputation de la justice de Christ. Dieu le Père accepte généreusement toutes ses œuvres par sa grâce. La double justification est une herméneutique sur la justice des œuvres dans la Bible. La double justification par rapport à la justice des œuvres renforce et approfondit la doctrine de la justification par la foi et comble le manque théologique en faisant une déclaration théologique sur la justification des œuvres. La double justification calvinienne, qui renvoie à la justification par la foi et à la justification des œuvres, a systématiquement et clairement mis en évidence la corrélation entre la foi et les œuvres.
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