과학주의적 창조 이해에 대한 현상학적-신학적 비판
A Phenomenological-Theological Criticism of an understanding of Creation based on Scientism
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초록
본 연구는 과학주의적 창조 이해의 위협에 대항하여 기독교 창조 신앙 의 의미와 내용을 현상학적-신학적으로 살펴보려는 시도이다. 구체적으 로 이 글은 오늘날 창조 사건에 대한 과학적 증명과 성서가 증언하는 창 조 사건의 의미를 혼동하는 오류를 바로잡으려는 시도 중 하나라고 볼 수 있다. 무엇보다 성서문자주의를 기반으로 성서 해석과 증명을 위해 서 과학적 방법을 사용하는 태도의 근원적인 오류를 현상학적으로 그리 고 신학적으로 들여다보고자 한다. 이를 위해서는 궁극적으로 성서가 진술하는 창조의 본질이 무엇인지 그리고 오늘날 창조 신앙이 올바로 이해되기 위한 조건 및 그 방향에 대해서 논의되어야 한다. 그래서 이 글 은 우선적으로 창조를 과학적 증명의 대상으로 삼는 과학주의적 신앙의 오류를 지적함으로써 과학이 창조 신앙을 풍성하게 만들어 주는 도구가 될 수 있음을 밝혔다(II). 이어서 창조를 이해함에 있어 경계해야 하는 과학주의적 관점을 현상학적으로 비판하고자 정신을 자연화하는 태도 를 비판했던 후설의 현상학을 분석했다(III). 끝으로 이 창조에 대한 현 상학적 이해의 필요성과 그 방법을 현대 신학자들의 이야기를 조망하였 다(IV).
Abstract
This study is an attempt to examine the meaning and content of Christian belief of creation in a phenomenological-theological way against the threat of an understanding of creation based on scientism. Specifically, this article can be seen as one of the attempts to correct the error that confuses the scientific proof of creative events today with the meaning of creative events that the Bible testifies to. Above all, I would like to look at the fundamental errors of the attitude of us- ing scientific methods for biblical interpretation and proof based on biblical literalism in a phenomenological and theological perspective. Ultimately, it is necessary to discuss the nature of creation that the Bible states, and the conditions and directions for today’s creation belief to be properly understood. Therefore, this article first pointed out the errors of scientism that make creation the object of scientific proof, revealing that science can be a tool to enrich creation be- liefs(II). And this study then analyzed the phenomenology of Husserl, who criticized the attitude of naturalizing the mind to phenomenolog- ically criticize the scientific perspective(III). Finally, I looked at the meaningful opinions of modern theologians on the need for a phe- nomenological understanding of this creation and its methods (IV).