신학의 현상학에 대한 비판적 수용의 가능성 ― 계시 개념을 중심으로
The Possibility of a Theological Critical Reception of Phenomenology: Focusing on concept of Revelation
0
조회
0
다운로드
0
인용
0
참고문헌
키워드
초록
이 논문은 신학의 현상학 수용에 있어서 그 가능성에 대한 비판적 연구 이다. 역사적으로 신학과 철학의 관계성은 많은 학자에 의해 다양하게 설명되어왔다. 많은 긍정과 반대들 속에서도 필히 신학에서 철학에 대 한 관심을 가져야 한다면, 그 이유는 선교적이며 변증법적인 이유일 것 이다. 신학은 우리가 믿는 전통과 진리들을 세상에 전하기 위해 일반학 문적, 철학적으로 표현되기도 하며, 때로는 세상의 질문에 답하기 위하 여 철학이라는 학문을 비판적으로 다룬다. 이와 같은 동기로 이 연구는 비교적 현대 서양 철학의 한 분과라 할 수 있는 현상학이 신학적으로 수 용 가능성이 있는지에 대한 연구이다. 먼저 연구자는 그동안 개별적으로 진행 되어온 신학과 현상학의 관계성 에 대한 고찰을 정리하기 위해 두 가지 방식으로 접근하였는데, 첫 번째 는 신학을 향해 접근하는 현상학, 특별히 현대 프랑스 현상학에 대한 연 구들이며, 대표적으로 유명한 레비나스와 마리옹에 초점을 맞추었다. 둘째는 신학계에서의 현상학 수용에 대한 연구들이다. 분명히 첫 번째 흐름에 비하면 많이 찾아볼 수 없지만, 그럼에도 불구하고 신학에서 현 상학에 대한 관심이 없었던 것은 아니다. 연구자는 이러한 관계성들을 조사하며 현재 신학과 현상학의 관계성을 고찰하였고, 두 학문 간의 중요한 학자들과 그들의 연구들을 종합할 수 있었다. 또한 이 연구는 연구사적으로만 두 학문 간의 관계를 규명하는 것을 넘 어서, 구체적으로 두 학문이 갖고 있는 공통 주제로서의 ‘계시’에 대하여 연구한다. 신학 쪽에서 주장하는 계시 개념의 특징들 중 두 가지(드러남 과 감추어짐)를 대표적으로 다루며, 이 두 특징에 대한 현상학적 개념들 (주어짐, 타자성)을 적용하여 분석하였다. 연구자는 계시의 본질이라 할 수 있는 ‘드러남과 감추어짐’이라는 개념이 현상학적 분석을 통하여 일 반 학문으로도 표현 가능하고 이를 신학 속에 비판적으로 수용할 수 있 을 것이라는 분석의 결과를 얻었다. 그러나 연구자는 이러한 융합적 연구의 가능성에도 불구하고 신학에서 무비판적으로 현상학을 수용하는 일의 위험성을 지적하였다. 그리고 신 학에서 현상학을 수용하기 위해서는 어떠한 비판적 작업을 거쳐야 하며, 또 앞으로 이 현상학을 어떻게 응용하여 사용할 수 있는지에 대한 제언 을 덧붙였다.
Abstract
This paper presents a critical examination of the potential for in- tegrating phenomenology into theological discourse. Historically, the relationship between theology and philosophy has been defined in various ways by many scholars. Despite many positive and negative aspects, if theology is to be interested in philosophy, it is because theology must be missional and dialectical toward the world. Theology often seeks to communicate these concepts effectively to the wider world by articulating traditions and truths within its juris- diction in terms that resonate with broader academic and philosoph- ical discourses. At the same time, theology critically engages with philosophical scholarship in order to address pressing questions raised by contemporary society. Against this background, the researcher has investigated the theological acceptability of phenomen- ology in this study, which is often considered a relatively modern branch of Western philosophy. First, the researcher approached the relationship between theology and phenomenology in two ways to organize the separate studies. The first is a study on modern French phenomenology approached through theology, focusing on the famous Levinas and Marion. The second is a study on the acceptance of phenomenology in the theo- logical world. Of course, there is not much to see compared to the first stream, but it is not that theology has not been interested in phe- nomenology at all. By investigating this relationship, the researcher explored the current interaction between theology and phenomenol- ogy and synthesized the contributions and research of major scholars in these two fields of study. In addition, the researcher went beyond examining the relationship between the two fields of study from a research history perspective and specifically studied the topic of “revelation,” which the two fields have in common. Therefore, the researcher dealt with two character- istics of the concept of revelation claimed in theology (what is re- vealed and what is hidden) as representative, and analyzed them by applying phenomenological concepts (givenness, otherness) to these two characteristics. Through the phenomenological analysis, the re- searcher obtained the result that the concept of “revelation and con- cealment,”which can be said to be the essence of revelation, can be expressed and critically accepted in the general academic world. Finally, the researcher addresses the dangers of uncritically accepting phenomenology in theology, adds suggestions on what critical work is needed to accept phenomenology, and how such phenomenology can be applied and utilized in the future.
참고문헌 (39)
- 그랜츠, 스탠리, "조직신학" (2023), 크리스천 다이제스트
- 김균진, "현대신학사상" (2014), 새물결플러스
- 김동규, "장-뤽 마리옹의 현상학에서 계시와 인식 : 계시에 대한 현상학적-인식론적 접근과 해석학의 문제", 人文學硏究, 31, pp.341~374 (2019)
- 김동규, "현상학을 통해 신-담론으로 : 프랑스 현상학의 신학적 전회에 대한 검토 ―자니코, 레비나스 그리고 마리옹", 철학탐구, 46, pp.129~174 (2017)
- 김동규, "선물과 신비 장-뤽 마리옹의 신-담론" (2015), 서강대학교 출판부
- 김연숙, "타자 윤리학" (2001), 인간사랑
- 김영한, "레비나스의 종교사상에 대한 비판적 성찰", 해석학 연구, 26, pp.113~140 (2010)
- 김현직, "장-뤽 마리옹의 삼위일체적 계시 이해에 대한 비판적 연구", 석사, pp.2019
- 레비나스, 임마누엘, "전체성과 무한 : 외재성에 대한 에세이" (2018), 그린비
- 레비나스, 임마누엘, "후설 현상학에서의 직관 이론" (2014), 그린비
- 레비나스, 임마누엘, "우리 사이" (2019), 그린비
- 맥그라스, 알리스터, "신학이란 무엇인가" (2021), 복있는 사람
- 1, "교회교의학 I", pp.2003, 바르트, 칼
- 박원빈, "레비나스와 기독교" (2010), 북코리아
- 박원빈, "최근 영미 종교철학 담론 ― 에마뉘엘 레비나스를 중심으로", 한국조직신학논총, 22, pp.137~158 (2008)
- 배명지, "존 웨슬리 성결론에 대한 현상학적 분석 ― 임마누엘 레비나스의 타자철학을 중심으로", 박사, pp.2022
- 서동은, "루돌프 불트만의 현상학적 신학 ― 불트만과 하이데거의 사상 비교", 기독교철학, 5, pp.145~173 (2007)
- 신용식, "폴 틸리히의 현상학적 신학 재구성 ― 에드문드 후설 현상학 수용과 관련하여", 한국조직신학논총, 44, pp.105~145 (2016)
- 윤동민, "존 카푸토의(신의)약함의 현상학", 현상학과 현대철학, 92, pp.29~61 (2022)
- 윤철호, "신학과 철학의 관계성에 대한 역사적 개관", 장신논단, 5, pp.249~271 (1999)
- 이남인, "후설의 초월론적 현상학과 레비나스의 타자의 현상학", 현상학과 현대철학, 28, pp.1~38 (2006)
- 최인식, "폴 틸리히의 신학방법론 : 철학과 신학의 관계성 연구", 한국조직신학논총, 1, pp.7~42 (1995)
- 카푸토, 존 D., "포스트 모던 시대의 철학과 신학" (2016), CLC
- 테브나즈, 피에르, "현상학이란 무엇인가" (2011), 그린비
- 판넨베르크, 볼프하르트, "판넨베르크 조직신학 I" (2017), 새물결플러스
- 판넨베르크, 볼프하르트, "철학과 신학 1" (2019), 종문화사
- 하이데거, 마틴, "존재와 시간" (1998), 경문사
- Augustine, "Nicene-Post Nicene Fathers, vol. 8" (1989), Ertdmans
- Caputo, John. D., "The Weakness of God : A Theology of the Event" (2006), Indiana University Press
- Horner, Robyn, "Jean-Luc Marion : A Theo-logical Introduction" (2005), Ashgate
- Kim, Hyunjhik, "Licentiate of Sacred Theology" (2023), Boston College
- Kwant, R. C., "De verhouding van mens tot mens volgens Emmanuel Levinas", Streven. Jaargang, 19, pp.609~621 (1966)
- Marion, Jean-Luc, "Givenness and Revelation" (2016), Oxford University
- Marion, Jean-Luc, "Reduction and Givenness: Investigations of Husserl, Heidegger, and Phenomenology" (1998), Northwestern University Press
- Migliore, Daniel L, "Faith Seeking Understanding And Introduction to Christian Theology" (2014)
- Plat, J, "De mens en de oneindige ander bij Emmanuel Levinas", Tijdschrift Voor Filosofie, 26, pp.457~500 (1964)
- Rudolf, Bultmann, "Glauben und Verstehen. 4" (1993), Mohr
- Thomson, Iain D, "Heidegger on Ontotheology : Technology and Politics of Education" (2005), Cambridge University Press
- Turner, Denys, "The Darkness of God : Negativity in Christian Mysticism" (1995), Cambridge University Press