영화 속 시각이미지에 나타난 ‘사유의 환유적 확장’ -영화 <설국열차>를 사례로-
‘The Metonymic Expansion of Thought’ in the Visual Image of the Movie -Focused on the Film Snowpiercer-
0
조회
0
다운로드
2
인용
0
참고문헌
키워드
초록
영화 속 시각이미지의 분석은 서사의 숨은 의미를 밝히는 것에서 나아가, 새로운 창작 활동의 기제로 작용한다. 관객은 시각이미지를 분석하면서 서사의 의미를 주관적으로 확장시키고, 이를 통해 창작활동에 필요한 구성 원리를 얻는다. 이때 관객의 분석은 자신이 속한 사회⋅문화적 배경에서 이뤄지는데, 그 특징은 환유적이라 할 수 있다. 환유는 어떤 대상을 그 속성과 인접한 관계가 있는 다른 낱말을 빌려서 표현하는 수사법이다. 롤랑 바르트(Roland Barthes)는 대표적인 환유예술로 사진을 꼽았다. 대상을 그대로 재현한 사진 이미지가 개인의 의식을 거쳐 다양한 층위의 해석을 가능하게 하기 때문이다. 또한 그는 영화 속 시각이미지에서도 환유적 사유가 가능하다고 봤는데, 이것이 가능한 두 가지 영화기법으로 ‘몽타주’와 ‘프레임’을 제시한다. 몽타주는 대상이 실제로 존재한다는 ‘절대 유사성’과 이미지들의 ‘연속성’을 기본으로 하고, 프레임은 보이는 화면과 보이지 않는 화면을 구분하는 가리개 역할을 한다. 바르트는 이런 영화적 특징들이 환유를 유도하는 푼크툼을 발생시켜 관객들의 사유를 확장시킨다고 봤다. 영화 <설국열차>(2013)는 원작의 스토리와 캐릭터 설정이 대부분 바뀌었다는 점에서 환유적 확장의 결과물로 볼 수 있다. 영화는 여느 각색영화가 원작을 그대로 재현하거나 일정부분을 변형시켜 창작하는 방식과 달리, 아이디어와 상황만을 차용한 적극적인 상호텍스트성을 기반으로 이뤄졌다. 여기에 의미를 구체적으로 시각화하는 봉준호 감독의 표현방식이 더해지면서 개체로서의 영화 특유의 가치를 확보하게 됐다. 이런 점에서 영화 <설국열차>는 주로 예술영화에서 찾아볼 수 있었던 사유의 환유적 확장의 특징을 장르영화에서 경험하도록 한다. 본 연구는 영화 <설국열차> 속 시각이미지를 해석한 관객의 사유가 환유를 유도하는 개인적인 정서, 푼크툼을 거치며 확장되는 과정을 퍼스의 기호학을 원용하여 분석했다. 이 때 시각이미지는 재현하는 대상의 특징이 뚜렷하며, 대상에 관한 적당량의 정보가 담겨 있다. 또한 법칙화되지 않은 기호로서 순수한 의미를 지닌 인접한 이미지들과도 연결되어 있는데, 관객은 이런 시각이미지의 특징을 바탕으로 영화 스크린의 경계, 프레임 밖을 의식하면서 영화를 객관적으로 바라보고, 사유를 환유적으로 확장시킨다.
Abstract
The analysis of visual images in film goes beyond revealing the hidden meanings of narratives and acts as a mechanism for new creative activities. The audience subjectively extends the meaning of narratives by analyzing the visual image and this allows the audience to get the principle of construction, which is used for the creative work. This analysis from the audience is based on the social and cultural background where the audience belongs, which has metonymic characteristics. Metonymy is a rhetoric that expresses an object by borrowing another word that has a close relationship to its attributes. Roland Barthes identifies photography as a representative form of metonymic art, because the photographic image that reproduces the object as it is could also be interpreted with various layers through individual’s consciousness. He also considered that metonymic thinking could be found in the visual images of the film and the two possible film techniques: montage and frame. Montage is based on the ‘absolute similarity’ between the object that actually exists and the ‘continuity’ of the visual images, and the frame acts as a shield between the visible and invisible screens. Barthes mentions that these cinematic features evoke Punctum that induces metonymy and finally lead to the expansion of audience’s thinking. The movie Snowpiercer can be seen as the result of metonymic expansion since most of the story and character settings have changed from the original. Different from usual adapted movies that reproduce the true original stories or recreate stories by modifying some parts from the original, the movie is based on the active intertextuality only borrowing the idea and the situation from the story. By adding the director Bong Joon-ho’s unique method of expression that visualizes the meaning in detail, the movie can have its own special value as an individual. As Snowpiercer is both popular and artistic, it allows us to experience the metonymic expansion of thoughts found in art films in genre films. Quoting Semiotic theory of Peirce, this study analyses how audience’s thinking that begins to interpret the visual images of the movie Snowpiercer develops through personal emotions and Punctum that induce metonymy. The visual image that clearly shows the characteristics of the object to be reproduced contains an appropriate amount of information about the object and is also connected to adjacent images that have a pure meaning as a raw symbol. Based on this, the audience objectively looks at the visual image while being conscious of outside of the frame and boundaries of the movie screen, and expands the thinking process in metonymy.
참고문헌 (20)
- 김호영, "영화이미지학" (2014), 문학동네
- 권승태, "영상 스토리텔링의 일반 원리" (2015), 커뮤니케이션북스
- 롤랑 바르트, "이미지와 글쓰기" (2000), 세계사
- 롤랑 바르트, "밝은 방" (2006), 동문선
- 롤랑 바르트, "기호의 제국" (2008), 산책자
- 제임스 야콥 리슈카, "퍼스기호학의 이해" (2013), 한국외국어대학교 출판부
- 찰스 샌더스 퍼스, "퍼스의 기호사상" (2018), 민음사
- 허버트 제틀, "영상 제작의 미학적 원리와 방법" (2016), 커뮤니케이션북스
- 스티븐 히스, "영화에 관한 질문들" (2010), 울력
- 자크 오몽, "영화미학" (2003), 동문선
- 김지현, "디지털 이미지 시대의 푼크툼(Punctum) 표현방법 연구", 한국디자인문화학회지, 23(1), pp.135~146 (2017), 한국디자인문화학회
- 서대정, "재현을 넘어서는 영화미학 -숭고, 푼크툼, 환유적 사유를 중심으로-", 영화연구, (38), pp.313~340 (2008), 한국영화학회[DOI]
- 이종현, "영화의 이미지텔링: 바람난 가족이 말하는 성 담론: 바르트의 논의를 중심으로", 글로컬창의문화연구, 5(2) (2016), 글로컬창의산업연구센터
- 박선, "회화의 “푼크툼”: 에드워드 호퍼 회화의 서사적 확장으로서 <셜리의 모든 것>(2013) 분석", 영화연구, (78), pp.161~202 (2018), 한국영화학회[DOI]
- 권승태, "이미지와 언어를 통합하는 영화의 프레임- 프레임의 이중성: 현실과 상상", 동서미술문화학회 미술문화연구, 10(10), pp.27~50 (2017), 동서미술문화학회
- 임지룡, "환유의 인지적 의미특성", 국어교육연구, 27 (1995), 국어교육학회
- 김성훈, "카메라 앵글과 Perspective로 바라본 봉준호 영화 연구 -영화 <살인의 추억>, <마더>, <설국열차>를 중심으로-", 영상기술연구, 1(27), pp.173~196 (2017), 한국영상제작기술학회[DOI]
- 봉준호 감독, ‘봉테일’이라는 별명을 경계하는 이유, "SBS연예스포츠", 2013
- "설국열차 봉준호 감독 인터뷰" (2013)[URL]
- "세계의 이상한 의상 베스트 10" (2017)[URL]
