봉준호 영화에 나타난 국가 및 사회 권력과 대중의 관계: <살인의 추억>, <괴물>, <기생충>을 중심으로
The Relationship between State and Social Power and the Mass in Bong Joon Ho’s Films: Focusing on <Memories of Murder>, <The Host> and <Parasite>
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이 글은 봉준호 영화들 중 1987년 민주화 이전 시기, 민주화 이후 촛불 집회 이전 시기, 촛불 집회 이후 현재까지의 시기를 각각 시대적 배경으로 하는 봉준호 영화 세 편(<살인의 추억>, <괴물>, <기생충>)을 분석해 국가 및 사회 권력과 대중의 관계를 파악했다. <살인의 추억>에서 대중은 정치권력에 종속된 사회 권력과 계층 구조에서 무능한 국가와 독재 정권에 대해 대부분 즉자적 인민의 모습을 보이지만 내부 결속을 통해 저항하는 대자적 민중으로 나타나기도 한다. <괴물>에서 국가는 민주화 이후 정상화되지만 미국과 자본에 종속된 사회 구조에서 여전히 무능하며 그에 대해 대중은 시민과 프레카리아트 계급으로서 계급 내부를 넘어 양자 간 연대를 통해 저항한다. 반면 <기생충>에서 대미 종속은 사라지지만 자본에 대한 종속이 공고해진 사회 구조에서 국가는 여전히 무능하며, 대중은 사회 구조와 권력에 대해 체념적 행태를 보이면서도 특정한 순간에는 프레카리아트 계급으로서 정동적 저항과 연대를 보인다. 이와 관련해 ‘봉준호 장르’는 국가와 정치를 희화하면서도 프레카리아트 같은 하층계급에 대한 관심을 놓치지 않고 계급 문제를 새로운 방식의 리얼리즘적 알레고리로 표현하는 특징을 갖는다.
Abstract
This article examines the relationship between state power, social power and the public in three of Bong Joon Ho’s films: <Memories of Murder>, <The Host> and <Parasite>. These films are set in three distinct periods: The period up to democratisation in 1987, the period between democratization and the candlelight rallies, and the present time after the candlelight rallies. <Memories of Murder> portrays the masses as the resisting ‘people fur sich’ through internal solidarity, despite most of them being perceived as the ‘people an sich’ who are unaware of the social contradictions of an incompetent state and dictatorship in a social power and hierarchy subordinate to political power. On the other hand, <The Host> reflects a normalized state after democratization, which still remains incompetent in the social structure subordinated to the United States and capital. In this film, the masses display their resistance through bilateral solidarity as citizens and the precariat classes. Lastly, in <Parasite>, subordination to the United States disappears, but the state remains incompetent in a social structure where the subordination to capital has solidified. In this film, the masses show an attitude of resignation towards the social structure and power. However, at a specific moment, they display affective resistance and solidarity as the precariat class. In this regard, the ‘Genre of Bong Joon Ho’ is characterized by a caricature of the state and politics. It maintains an interest in the lower classes, such as the precariat, and expresses class issues through a novel form of realist allegory.
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