勉菴의 次韻詩에 나타난 선비 형상 연구
A Study on the Rhyme-Borrowing Poem of Myeonam(勉菴)
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초록
면암의 내면에는 가장 깊이 신뢰하는 가치가 형성되어 있는데, 선공후사(先公後私)와 배려하는 마음 등으로 채워져 있다. 선비의 덕망은 성학(聖學)을 배우고 실천함으로써 견지할 수 있는 것으로, 이 성학(聖學)은 성인의 마음과 합치되는 통로라고 할 수 있다. 올곧은 심성으로 살았던 면암시에서는 선비의 지조를 발견할 수 있다. 면암은 지조 있는 군자들을 찾기 어려운 세상임을 절감하며 암울한 심정에서 우러난 소회(所懷)를 차운시로 표출하였다. 백성을 잘 보살핀 목민관이었던 사계의 마음을 우러르는 면암의 진심이 면암의 차운시에 담겨 있다. 면암은 시속(時俗)에서 벌어지는 폐해를 목도하고 스스로 청정무구(淸淨無垢)한 마음을 추구하게 되는데, 탈속(脫俗)한 풍채는 그의 시정신이 맑고 순수하다는 것을 입증한 일례(一例)이다. 퇴계의 시정신을 흠모한 면암은 차운시를 지어 순수한 시정(詩情)으로 마음을 추스르고 있다. 순수한 시인의 청정한 마음이야말로 수승대처럼 빼어난 산수자연과의 합일이 가능함을 보인 것이다. 면암은 성은(聖恩)을 시화함으로써 모경(暮境)에 이른 자신이 일생을 견지한 것이 충군(忠君)이었음을 표출하고 있다. 이는 그가 군사부일체(君師父一體), 즉 임금⋅스승⋅어버이의 은혜는 동일한 것으로 인식하고 유가(儒家)의 도리 실천에 철저했기 때문이라고 사료된다. 퇴계의 시정신을 계승한 면암은 진주성 전투에 희생된 충신 3인(鶴峯 金誠一, 大笑軒 趙宗道, 松巖 李魯)을 추숭하고 있는데, 우국충정은 “정충(貞忠)”과 “대의(大義)”에 표출되어 있다. 면암은 차운시를 통해 인륜의 근본인 충과 효에 힘쓰면 절로 고명해짐을 일깨움과 동시에 근본에 힘쓰지 않고 이익 추구에 급급한 소인의 행태를 비판하고 있다.
Abstract
The heart of Myeonam(勉菴) is formed with the most deeply trusted values. The virtue of Sunbi can be learned by learning and practicing Confucius's scholarship, and I think that this scholarship is a channel that can match the mind of Confucius. In his poetry, which lived with an honest heart, the right righteousness can be found. Myeonam experienced that it was a difficult world to find the righteousness of Sunbi, and expressed his feelings in the rhyme-borrowing poem. His sincerity in respecting the scholar, who was a bureaucrat who took good care of the people, is contained in the poem. Myeonam witnessed negative things happening in this world and pursued a clean mind on his own. The clear mind proves that his discipline is clear and pure. Myeonam not only expressed the nature of the scenic spot, but also expressed a cleanliness. He admired the academic spirit of Toegye(退溪), and because he was not greedy, he produced works with the heart of a pure poet. The pure heart of a pure poet can harmonize with great nature. Myeonam expressed the grace of the king, and as an old man, he recalled that he had been loyal to the country for the rest of his life. He thought and respected the king, the teacher and the parents the same. He fulfilled the righteousness of man, and he completed the life of an honest scholar. Myeonam knew that life was a cross between joy and sorrow, so he was not in an extreme situation. He hoped that the loyal hearts of the heroes who gave their lives in the war would be preserved forever. What mattered to him was deep patriotism and sincerity.