康有爲 『중용』 해석의 특징 -『中庸』 의 『春秋』 化
Kang You-wei and Characteristics of Comment on Zhongyong
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초록
康有爲는 戊戌變法(1898)을 전후로 학문과 정치 영역에서 개혁에서 보수로 바뀐 인물로 평가받는다. 이 글에서는 그의 『中庸注』에 주목해서 무술변법을 거치면서도 변하지 않는 사상적 일관성의 이야기(측면)가 가능하다는 것을 밝혀보고자 한다. 『중용주』에는 儒敎와 反儒敎의 대립, 공자 지위의 신격화, 탁고개제의 삼세설과 삼통설, 사회진화론의 수용, 인과응보의 긍정 등의 특징을 드러내고 있다는 점을 밝혔다. 원래 『春秋』의 사고방식과 개념에 근거해서 『중용』을 풀이하고 그 특성을 새롭게 조명하고 있다. 따라서 캉유웨이 『중용』 해석의 가장 큰 특징은 『中庸』의 『春秋』化라고 할 수 있다. 그는 『중용』 텍스트의 역사성과 독자성을 부정하면서 『춘추』에 따라 『중용』을 읽어내고 있다. 이로써 그는 『중용』을 『춘추』와 같은 문헌으로 해석하여 『중용』에서 심성의 중용보다 시대와 중용으로서 진화를 읽어낼 수 있었다.
Abstract
In this paper I tried to explain to consistency of Kang You-wei thought after reform movement in 1898. I focused my research on the book that Kang you-wei had added notes to Zhongyong. In this book he hold strongly to his opinions that Zhongyong contain opposition between confucianism and anti-confucianism, deification of Confucius, three phased theory and three cultural traditions of institutional reform based on some historical pretext, introduction of social darwinism, and affirmation of retribute justice. Due to his interpretation, Zhongyong was turned into Spring and autumn annals that have sublime words with deep meaning or on small words have big meaning.
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