독일 초기 불교수용자들의 인종주의와 불교인식 - 쇼펜하우어와 바그너의 경우 -
Racism and Buddhist Perception of Early Buddhist Inhabitants in Germany
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초록
이 글은 독일에서 불교수용 과정에서 대표적인 두 지식인을 통해 그들의 인종주의가 불교인식에 미친 영향을 살피고자 한다. 철학자 쇼펜하우어와 음악가 바그너는 독일의 초기 불교도입과정에 가장 주목할 만한 이로 꼽히는 이들이다. 이들은 대부분 서구 지식인이 불교를 부정적으로 바라보고 있었을 때 불교에 호의적이었고, 또 그 확산에 지대한 역할을 한 이들이었다. 그러나 이 두 지식인은 상호 긴밀한 영향 하에 인종주의적 태도를 공유하고 있었다. 이런 맥락에서 이 글은 그들의 인종주의적 태도가 불교인식에 미친 영향을 다루고자 한다. 이 두 지식인은 근대 서양의 지성사에서 동양의 종교 불교에 일찍부터 주목한 선구자였으며, 이후 서양사회에 지대한 영향을 미쳤다고 주장되곤 한다. 그러나 동시에 언급되어야 할 것은 이들이 불교를 하나의 동양종교 그 자체로 수용한 것이 아니라 자신들의 철학적이고 심미적인 문제의식에 따라 그것이 가진 의미를 평가했다는 사실이다. 게다가 이들은 불교를 바라보는 데 있어서 인종주의적 태도를 여실히 드러내고 있었다. 이들은 불교를 아리아적 기원을 가진 것으로 파악하고, 바로 이 때문에 불교가 의미를 가진다고 생각했다. 그리고 이들은 이런 불교가 서양문화의 당면과제인 기독교 개혁에 긴요하다고 파악하고 있었다. 그들에 따르면 원래 기독교는 아리아적 기원을 가진 것이었으나 유대인들의 영향으로 타락한 것이었다. 따라서 그들은 기독교를 다시 정화시키는데 불교가 적극적인 역할을 할 수 있으리라 생각했던 것이다. 서구로 간 불교를 거론하면서 동양종교가 서양의 자기비판을 위해 “진지한 자기 성찰과 갱신의 도구로 사용”되었다고 주장되곤 한다. 그리고 불교가 “더 큰 깨달음을 향하는 <서구의 각성(Erwachen des Westens)>”을 촉발했다고 여겨지기도 한다. 그러나 쇼펜하우어와 바그너의 인종주의에 기반 한 불교이해가 보여주듯이 서구에 알려진 불교는 ‘유행이 된 어리숙한 생각’을 낳는 결과를 초래하기도 했다는 점은 부인할 수 없을 것이다.
Abstract
In 19th century the Germans developed indological studies as evidence of their Aryan identitites. They were among the foremost proponents of race theory and antisemitic tendency, which propelled the German nationalism of the 19th century. It is certain that this racist tendency have had an effect on the way of engagement of the German intellectuals with the Buddhist tradition. This paper focuses on two German intellectuals Schopenhauer and Wagner in the early period of the encounter with Buddhism. It aimed to explore their perceptions of Buddhism, trying to reveal their motifs of enthusiasm and imagination of Buddhism. In particular it examined the role of their race theory in their understanding of Buddhism. It is an undeniable fact that they were full of enthusiasm about Buddhism. But it is not surprising that Buddhism in the early period of the introduction has been represented in the Western imagination in a manner that reflects specifically their concerns, interests, aspirations. The works of Schopenhauer and Wager are situated in the context of the mid-nineteenth century to demonstrate not only that it was the Germans, who placed Buddhism on an Aryan pedestal, but that this move was propelled by their aspiration for the reform of Christianity.
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