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장-밥티스트 뒤 알드(Jean-Baptiste du Halde)의 『서술』과 18세기 프랑스 중국학

Jean-Baptiste du Halde’s Description and Its Implications on the Sinology in the 18th Century France

정철웅
동양학연구원 (Academy of Asian Studies, Dankook University)|2016.07|동양학 (The Oriental Studies)|제64호|pp. 123-149|DOI 10.17320/orient.2016..64.123

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Description예수회강희제『福惠全書』『서술』18세기 프랑스 중국학장 – 밥티스트 뒤 알드Compagnie de JésusFuhui Quanshu(Complete Book of Happiness and Benevolence)Jean-Baptiste du HaldeKangxi Emperorsinology in the 18th century France
주제분류기타인문학

초록

27명의 예수회 선교사의 원고를 바탕으로 1735년 파리에서 출간된 장 – 밥티스트 뒤 알드의 『서술』은 18세기 유럽의 중국학을 대표하는 저서이다. 이 책에는 중국 본토와 만주, 몽골, 西藏, 新疆은 물론, 조선과 일본의다양한 풍속, 物産, 제도에 대한 자세한 설명, 중국 원전의 번역, 선교사들의 포교에 대한 관심이 들어 있다. 그 방대한 내용 탓에, 여기서는 주로 당시 선교사들의 중국에 대한 인식과 원전의 번역 문제를 집중적으로거론했다. 그들은 중국의 경제적 번영과 잠재력에 깊은 감명을 받았으며, 중국에서 생산되는 상품과 동식물에도 많은 관심을 가지고 있었다. 선교사들의 이런 설명을 통해, 당시 그들이 대체로 중국 문명의 우수성을 인정하고 있었다는 사실을 확인할 수 있다. 그러나 중국 역사를 기독교적인 관점에서 파악한 점, 역사 제도에 대한불완전한 인식 등의 한계도 드러난다. 특히 『서술』에 실린 중국 텍스트의 번역은 원문과 많은 차이가 있다는점에서, 번역된 중국 원전을 향후 자세히 분석할 필요가 있다. 이런 단점에도 불구하고, 18세기 프랑스 중국학은 『서술』에서 집대성된 내용을 바탕으로, 중국의 개별적인사항에 대한 연구를 심화시킬 수 있었다. 중국 原典에 대한 정치한 번역이 이루어진 사실도 『서술』이 프랑스중국학에 끼친 중요한 영향이었으며, 프랑스 자체의 역사 영역을 확장시키는 역할도 했다. 이 논문이 『서술』 의 매우 단편적인 측면만을 고찰했다는 점에서, 앞으로 중국 인식에 대한 각 선교사들의 시각 차이와 각자의관심 분야, 이 책에 포함된 다양한 내용과 역사적 사실에 대한 자세한 검토가 필요하다.

Abstract

Jean-Baptiste du Halde’s Description, published in Paris in 1735 based on the manuscripts written by twenty seven Jesuit missionaries in China, is a monumental piece of work that represents the Chinese studies conducted by French scholars during the 18th century. It describes the various details of local traditions, institutions, industry and economy of the regions encompassing the mainland China, Manchuria, Mongolia, Xizang, Xinjiang, Korea and Japan. It also contains the translations of original Chinese versions and the discussion of the missionaries’ interests in propagation of Christianity. This paper aims to shed a new light on the missionaries’ understanding of China at the time and discuss a few issues found in their translation of the original Chinese versions though it does not cover all the vastness of the book’s contents. It argues that the missionaries were deeply impressed by the economic prosperity and potentialities of China and displayed their deep interest in the Chinese products and the local fauna and flora. Their explanations seem to reveal not only that they recognized the excellence of Chinese civilization but also that their views were confined by Christian values and incomplete understanding and awareness of history and institutions. In particular, the paper points out that the translations of some Chinese texts found in Description do not seem to reflect the original Chinese meanings, which calls for a detailed analysis of the Chinese original. Despite such weaknesses, Description seems to have deepened the Chinese studies conducted in the 18th century France, especially in their efforts to investigate into particular aspects of China, illustrated by their subsequent studies in Chinese history and institutions that have appeared since the 18th century. The appearance of later translations that correctly reflect the original is one of the influences of Description on the Chinese studies in France. Description also played a key role in extending the realms of French scholars’ study of history itself. However, this paper is limited in its scope since it only deals with a few aspects of Description and leaves many issues for future research, including in-depth discussions on each missionary’s perspectives on China and their different interests in the area as well as on the various contents and contexts of Chinese historical facts included in the book.

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