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『漢書』의 古朝鮮·漢郡縣·箕子 자료에 대한 검토

Examination on Materials about Old Joseon, Han Commanderies and Kija in 『Hanshu』

조원진
동양학연구원 (Academy of Asian Studies, Dankook University)|2023.07|동양학 (The Oriental Studies)|제92호|pp. 95-124|DOI 10.17320/orient.2023..92.95

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古朝鮮漢書箕子朝鮮箕子Kija(箕子)Kijajoseon(箕子朝鮮)Old Joseon(古朝鮮)Hanshu(漢書)箕子東來說漢郡縣Han Commanderies(漢郡縣)The theory that Kija came to Korea(箕子東來說)
주제분류기타인문학

초록

『漢書』에 나타난 고조선 자료 중 「朝鮮傳」은 『史記』「朝鮮列傳」과 비교하여 몇군데 차이가 나타난다. 먼저 滿王의 출자와 관련된 기사에서 『史記』「朝鮮列傳」은 ‘故燕人’이라 했는데 『漢書』「朝鮮傳」은 ‘故’자를 제거한 ‘燕人’이라 하여 漢의 제후국인 燕나라 사람처럼 기록하였다. 이것은 『漢書』의 역사인식의 한계를 보여주는 것 이다. 또한 『漢書』「朝鮮傳」에서 진번 주변국을 ‘辰國’이라 분명히 기록하고 漢四郡의 명칭을 기록한 것은 『史 記』 이후 새로운 자료가 유입된 결과로 볼 수 있다. 또한 『漢書』에 창해군에 대한 내용이 보완되고 예·맥에 대한 표기가 다양하게 나타난 것도 군현 설치 이후 입수된 다양한 자료를 활용했기 때문일 것이다 . 『漢書』에는 「地理志」가 새롭게 편성되어 요서군, 요동군, 현도군, 낙랑군에 대한 기본 자료를 제공한다. 또 한 위만조선의 멸망과 한군현 설치에 대한 내용이 여러 기사에서 확인되는데 설치된 군현 수가 서로 다르고 진번군·임둔군에 대한 자료가 「地理志」에는 없다. 이것은 한군현 설치 당시 상황을 정밀히 검토해야 할 필요 성을 말해준다. 漢代에는 조선 지역을 동방으로 보는 인식과 북방으로 보는 인식이 혼재되어 나타난다. 『漢書』는 『史記』와 마찬가지로 고조선만을 하나의 傳으로 편성하였다. 그럼에도 『漢書』에는 단편적이지만 부여와 고구려의 성장 을 경계하는 인식도 확인된다. 箕子가 朝鮮으로 갔다는 전승은 위만조선이 멸망한 후 前漢末에 등장한 것으로 보인다. 『漢書』「地理志」는 본래 기자와 무관한 조선의 풍속 기사에 기자의 현지 주민 교화 기사를 추가하였다. 『漢書』는 사실상 기자동 래설이 확실히 확인되는 첫 중국정사로 볼 수도 있다. 특히 『漢書』를 계기로 이후 중국정사에서는 기자동래설 이 확고해지고 더욱 기자 전승이 윤색되어 확장된다.

Abstract

There are some differences between 「Joseonjeon」, one of Old Joseon’s materials appearing in 『Hanshu』 and another 「Joseonjeon」 in 『Shiji』. In an article on the origin of Holy King(滿王), 「Joseonjeon」 in 『Shiji』 describes him as ‘Old Yeon person’, while 「Joseonjeon」 in 『Hanshu』 records him as ‘Yeon person’ by removing the word ‘Old’, as if he was a person from Yeon, a vassal state of Han. This shows Hanshu’s limited historical recognition. In addition, 「Joseonjeon」 in 『Hanshu』 definitely records Jinbeon, a neighboring state as the ‘state Chin (辰國)’ and the specific name of Hansagun(漢四郡), probably because new materials were introduced after 『Shiji』. In addition, the content about Changhae-gun was complemented in 『Hanshu』and various spells of Ye Mek appeared, probably because a variety of materials were used after the establishment of the commanderies. The 「geography section(地理志)」 was newly added to 『Hanshu』, which provides the basic data of Yoseo-gun, Yodong-gun, Hyeondo-gun and Nakrang-gun. Moreover, the content about the fall of Wiman Joseon and the establishment of Han Commanderies can be found in many articles, but the number of established commanderies is different among them, and there are no materials about Jindun-gun and Imdun-gun in the 「geography section(地理志)」, suggesting the need to closely examine the situation in which Hand Commanderies were established. It is doubtful whether the article about the theory that Kija came to Korea, shown by 「Songmijasega」 in 『Shiji』 was created in the Samacheon’s lifetime. The 「geography section(地理志)」 in 『Hanshu』 seems to be the first Chinese authentic history in which the theory that Kija came to Korea is surely found, in that the article about the fact that Kija came to Joseon and enlightened Joseon residents. It can be, therefore, found that the record of 『Hanshu』 is the intermediate phase of 『Sanguozhi』 which extends the ambiguous theory that Kija came to Korea into the theory of Kija Joseon by recording that the successive generations of kings in Old Joseon might be the descendants of Kija. In the Han dynasty, the Joseon was perceived as the East or the North. 『Hanseo』(漢書), like 『Sagi』(史記), organized only Old Joseon as a chapter(傳). It is, however, found that 『Hanseo』(漢 書) partly looks out for the growth of Buyeo and Goguryeo. The oral tradition that Kija went to Joseon seems to appear in the late period of the former Han dynasty(前漢末), after the fall of Wiman Joseon. 『Hanseo』(漢書) 「Jiriji」(地理志) added an article about inhabitants enlightened by Kija to the other article about the customs of Joseon, which was not related with Kija. In fact, it is possible to regard 『Hanseo』 as the first Chinese authentic historiography in which the theory that Kija came to Korea. 『Hanseo』(漢書) made the theory more definite, embellished and extended in the Chinese authentic historiography.

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