箕子 전승의 확대 과정과 그 역사적 맥락 ― 중국 고대 문헌을 중심으로
The expansion process of the Kija's legend and their historical context
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‘朝鮮’을 기재한 고대 문헌에서 殷․周 교체기에 箕子朝鮮 조문은 14회라는 많은 회수가 기재되어 있지만, 西周代에는 단 1회도 기재되어 있지 않다. 따라서 箕子와 朝鮮을 연계시키고 있는 기사들이 역사적 사실을 보여주고 있는지에 대한 문헌 고증의 필요성이 제기된다. 우선 箕子朝鮮說 등장 이전의 기자 전승을 분석해보았는데, 기자 전승의 원형은 기자와 紂王의 대립이었다. 이것이 ‘囚箕子說’ →‘釋箕子說’ → ‘箕子來朝說’ → ‘洪範敎授說’의 순으로 확대되었다. 그리고 이로부터 기자와 조선을 연계시킨 전승이 새로이 추가되어 간다. 『尙書大傳』은 기자를 조선과 연계한 최초의 문헌으로, 前漢 武帝代 伏生의 문도가 스승의 가르침을 바탕으로 저술한 것으로 볼 수 있다. 이후 기자 전승은 『史記』 단계에 ‘麥秀之詩作者說’이, 『漢書』에서는 ‘箕子敎化說’과 ‘犯禁八條' 항목이, 또 『魏略』에서는 ‘朝鮮侯=箕子之後孫說’이, 『三國志』와 『後漢書』에서는 ‘犯禁八條制定說’이, 마지막으로 『隋書』와 『太平寰宇記』에서는‘箕子朝鮮⇒高句麗說’이 새로 등장한다. 이러한 기자 전승이 확대된 역사적 배경은前漢 武帝의 조선 정벌과 樂浪郡의 효율적 통치, 그리고 隋․唐代 고구려 침략시에 침공의 명분을 얻기 위해 필요했던 사상과 역사 방면에서의 조치로 보인다. 따라서 箕子朝鮮說은 해당 전승이 필요했던 시대의 역사적 산물로서 실제 역사를 반영하고 있는 것은 아니라 할 수 있다.
Abstract
Among the ancient documents which record 'Joseon', the Kija Joseon article appears as many as 14 times during the Yin-Zhou transition. However it does not appear even once during the following Western Zhou. Therefore there is a need to verify whether the passages linking Kija and Joseon reflect historical fact. Firstly, the Kija legend before the appearance of the Kija Joseon theory was analyzed, the original form of the Kija legend was that of antagonism between Kija and King Zhou. This was expanded in the following sequence: 'Kija being imprisoned by King Zhou' → 'King wu freeing Kija' → 'Kija visiting King wu' → 'Kija explaining the Hongfan to King wu'. From this, a legend linking Kija and Joseon was newly added. The first document to link Kija with Joseon was the Sangseodaejeon,which was written during the period of Emperor Wu of the Former Han Dynasty by a disciple of Fu Sheng, who recorded his master's teachings. Afterwards, new elements were added to the legend of Kija in the following sequence: the Shiji records that 'Kija composed a poem called 'maixiu'' →the Hanshu records that 'Kija civilized the people of Joseon' → the Weilue records that 'Joseonhu was a descendant of Kija' → the Sanguozhi and Houhanshu records that 'Kija enacted the eight forbidden behaviors' → the Suishu and Taipinghuanyuji records that 'the ancestors of Goguryeo was Kija Joseon'. The historical background to the expansion of the Kija legend was ideological and historical measures taken to grant moral justification to Emperor Wu of the Former Han Dynasty's invasion of Joseon and the need for efficient rule of Lo-lang Commandery and the Sui-Tang Dynasty's invasion of the Goguryeo Dynasty. Therefore, the Kija Joseon theory was a result of the historical needs of the time and does not reflect historical fact.
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