中韓語言文化推廣機構對比硏究 - 孔子學院與世宗學堂發展的角度 -
A Comparative Study of Chinese and Korean Language and Culture Promotion Organizations - Focus on the development of Confucius Institute and King Sejong Institute -
0
조회
0
다운로드
1
인용
0
참고문헌
키워드
초록
많은 국가에서 자체 언어문화를 보급하기 위해 언어문화 보급기 구를 개설했다. 이러한 기구는 언어학습, 문화소개, 활동교류 및 기타 활동을 기반으로 국가의 이미지를 구현하고 국가 소프트 파워를 향상시키는 데 큰 역할을 하고 있다. 2004년 11월 대한민국 서울에 세계 최초의 공자학원이 설립되었으며 한국도 2007년 한국어, 한국 문화를 소개하는 기구인 ‘세종학당’을 열었다. 공자학원과 세종학당은같은 동아시아 지역에 설립되어서 국정⋅언어⋅문화적인 측면에서 공통점도 보이고 있지만 동시에 차이점도 드러내고 있다. 이글에서는 중국의 공자학원과 한국의 세종학당을 연구대상으로 하여 각각의 발전과정에서 나타나는 특성과 문제점을 비교 분석하고 이러한 문제점들에 대한 개선방안을 제시했다. 세종학당과 공자학원은 전략배치, 관리기구, 관리방식, 교육방식, 교육내용 등 면에서 서로 다른 점과 같은 점을 드러내기도 하며 각기 난항을 겪기도 하였다. 공자학원은 다소 일찍 시작되었고 국가적 지원이라는 장점이 있었으며 또 ‘대학교 협력 모델’로 인해 홍보 과정에 서도 양적 우세를 점하고 있어 인지도를 높이는 것은 비교적 쉬운 일이었다. 상대적으로 세종학당의 출발점은 다소 늦었지만 한류의 영향력에 힘입어 역시 눈에 띄게 발전하는 모습을 보였다. 세종학당은 초기에는 언어 위주로 보급돼 어느 정도 성과를 거뒀지만 문화적으로 다소 부족했다. 하지만 전 세계적으로 한류 바람이 거세게 불어 한국 관련 문화 전파는 점차 상승세를 보이고 있다. 세종학당은 한류자원의 통합, 브랜드화의 심도 있는 발굴에 힘입어 해마다 인지도가 높아지고 있다. 일반적으로 언어문화 진흥기구로서의 양자는 발전과정에서 많은 공통점을 보였다. 서로 다른 점이 드러나는 것은 두 나라의 국정, 정치 체제, 시스템 및 발전 우선순위가 다르기 때문이다. 그러나 향후 발전의 관점에서 두 기관 모두 문화 자원의 통합, 교육 모델의 혁신, 교사 인력 향상, 현지화 촉진, 교류 및 협력, 민간 자금 시도에 중점을 두고 기관의 작업을 심화할 것이다. 요컨대 질적인 면에서부터 시작하여 고품질의 언어문화 전파기구를 만들고자 할 것이다.
Abstract
In 2004, the world’s first Confucius Institute was established in Seoul South Korea. In 2007, the world’s first King Sejong Institute was also established in Ulaanbaatar Mongolia. Both the Confucius Institute as a Chinese language and culture promotion agency and the King Sejong Institute as a Korean language and culture promotion agency have experienced long-term development. Although both China and South Korea are located in Northeast Asia, due to the differences in national conditions, languages, and cultures, the Confucius Institute and King Sejong Institute have both similarities and differences. As we know that the investigation and research on commonality and individuality is of great positive significance for discovering the existing problems, proposing countermeasures, and further improving relevant content. Therefore, this study mainly takes the Confucius Institute in China and the King Sejong Institute in South Korea as the research objects, and compares and analyzes the characteristics and existing problems in the development process of each. This paper hopes to provide some references for language and culture promotion agencies that promote exchanges.
참고문헌 (24)
- 국립국어원, "세종학당 백서" (2007), 문화관광부
- 제1차 국어발전 기본계획(2007-2011), "국립국어원", 문화체육관광부, ~ (2007)
- 제2차 국어발전 기본계획(2012-2016), "국립국어원", 문화체육관광부, ~ (2012)
- 제3차 국어발전 기본계획(2017-2021), "국립국어원", 문화체육관광부, ~ (2017)
- 제4차 국어발전 기본계획(2022-2026), "국립국어원", 문화체육관광부, ~ (2022)
- 박현규, "한국 孔子學院 교재의 내용 실태에 관한 분석", 중국문학연구, (85), pp.277~297 (2021), 한국중문학회[DOI]
- LI JIZHENG, "韓國孔子學院漢字教學現狀淺析 ― 幾所孔子學院初級課程為中心", 중국학논총, (77), pp.177~209 (2022), 중국학연구소[DOI]
- 郭 晶, "國際中文教育本土化發展指數構建硏究", 民族敎育硏究, 3 (2021), 中央民族大學
- 金多榮, "中國孔子學院和韓國世宗學堂的語言文化傳播策略對比硏究", 碩士, pp.2017
- 金英信, "世宗學堂與孔子學院的比較及其啓示", 碩士, pp.2018
- 孔子學院總部, "孔子學院10年發展回顧", 公共外交季刊, 3 (2014), 外文出版社有限責任公司
- 陸珏璇, "國際中文敎育敎師規劃研究: 現狀與對策", 雲南師範大學學報(對外漢語敎學與硏究版, 5 (2022), 云南師范大學
- 劉子瑋, "世宗學堂提高韓國軟實力作用硏究", 碩士, pp.2022
- 白智善, "孔子學院與世宗學堂的比較硏究", 碩士, pp.2022
- 王 梅, "基於 “一帶一路”沿線國家孔子學院看中國對外文化傳播", 碩士, pp.2021
- 王海峰, "國際中文教育的國際化與本土化", 漢字文化, 9 (2021), 北京國際漢字硏究會
- 王 輝, "全球孔子學院發展指數構建", 云南師范大學學報(對外漢語敎學与硏究版), 2 (2021), 云南師范大學
- "세종학당 홈페이지"[URL]
- "TOPIK홈페이지"[URL]
- "孔子學院全球學術資迅網"[URL]
- "中國國際中文敎育基金會"[URL]
- "孫春蘭: 深化國際中文敎育 讓世界更加了解中國" (2019)[URL]
- "國立國語院用亞洲五國語言出版韓語敎材" (2008)[URL]
- "韓國將在19個國家和地區新設23所世宗學堂" (2022)[URL]