6월항쟁 이후 새로운 갈등 양상과 종교 : 천주교정의구현전국사제단을 중심으로
New Forms of Conflict and Religion after the June Democratic Uprising: Focusing on the Catholic Priests’ Association for Justice
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초록
본 논문의 목적은 1987년 6월 민주항쟁 이후부터 현재까지 천주교정의구현전국사제단의 활동 양상과 그 의미를 분석하는 것이다. 천주교정의구현전국사제단은 민주화 이후 권위주의 정권에 대한 저항 중심의 운동에서, 경제적 평화, 경제불평등, 생명 등 다양한 사회 정의 이슈에 적극 참여했고, 정권이 불의하다고 판단하면 기존의 활동과 비슷한 정권에 대한 저항을 전개했다. 천주교정의구현전국사제단의 활동은 한국천주교 고위층의 진보적 움직임을 유도하고, 천주교에 진보적인 이미지를 각인시키는 데 영향을 끼쳤다. 그러나 젠더, 낙태 등 생명에 관련된 이슈에 관해서는 침묵하거나 오히려 보수적인 입장을 표했다. 또한 한국 천주교회를 향한 쇄신 요구에 대해서도 구체적인 입장을 드러내거나 내부 개혁에 나서지 않았다. 이러한 모습이 나타나는 이유는 천주교 특유의 엄격한 위계질서, 천주교정의구현전국사제단 조직 보호를 위해 내부 쇄신 묵인을 암묵적인 경계선으로 인식하는 것, 성속의 엄격한 구분과 사제들의 자기 정의, 외부의 비판 회피 등 원인이 될 수 있는 다양한 가능성이 존재한다.
Abstract
The purpose of this study is to analyze the activities and significance of the Catholic Priests’ Association for Justice (CPAJ) from the June Democratic Uprising in 1987 to the present. Following Korea’s democratization, the CPAJ expanded its focus from resistance against authoritarian regimes to active involvement in diverse social justice issues, including economic peace, economic inequality, and the right to life. When the CPAJ judged a government to be unjust, it launched resistance movements reminiscent of its earlier activities. These actions contributed to encouraging progressive initiatives among the Catholic hierarchy in Korea and helped to shape a progressive public image of the Catholic Church. However, the CPAJ has remained largely silent—or in some cases expressed conservative views—on critical issues such as gender and abortion. It has also failed to propose concrete positions or resistance in response to calls for internal reform within the Korean Catholic Church. These tendencies may stem from various factors, including the Church’s strict hierarchical order, a tendency to treat internal reform as a taboo in order to protect the CPAJ itself, the rigid boundary between the sacred and the secular, the priests’ self-definition of their roles, and a general avoidance of external criticism.