1930년대 태극교 가사 자료와 해석
A Study on the Context of Secret Prophecy in Taegeukgyo’s Songs
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초록
이글은 가사를 통해 1930년대 중후반의 식민지 상황에 놓였던 소수 교단인 태극교의 종교적 행적을 간추려 본다. 교단 스스로가 남긴 자료가 아닌, 사법당국의 조사기록(검사국문서), 특히 그들의 해석이 가미된 문서를 통할 수밖에 없는 한계가 있긴 하지만, 그간 가려져 있던 가사 자료는 물론 교주 및 교단의 흔적을 엿볼 수 있게 된 것은 그나마 다행이다. 본 연구에서 다룬 태극교 가사 7편은 일제의 손에 의해 가공된 자료라는 점에서 가사 본유의 형식적 특성을 복원하기에 어려움이 있다. 그럼에도 이들 가사는 문학성과 교술성을 갖춘 비결가사의 특성을 갖추고 있을뿐더러 ‘교주-교의-신도’를 교차하는 주제로 체계화돼 있어 당대의 종교사 이해를 위한 자료로서의 활용성이 크다고 하겠다. 일제 사법당국은 태극교 가사가 조선의 독립과 국권의 회복을 암시하고 있다고 보고, 비결 및 비유적 언어에서 계룡-정왕의 메시지를 적극적으로 읽어냈다. 계룡-정왕론은 정감록의 문자적 전승을 보다 강화했다는 점에서 20세기 후기동학의 심승지론(心勝地論)과는 차별된다고 할 수 있다. 가사에서 반복되고 있는 안빈낙토(安貧樂土)는 정감록의 공간 감각을 수용한 개념으로서 계룡-정왕의 논리를 더욱 두둔하는 데 기여했다고 할 수 있다. 일제의 시선에서 보자면 계룡-정왕의 논리는 일제의 식민체제를 부정한 보안법의 대상이었겠지만, 이는 어디까지나 정감록에 기댄 상상의 독립투쟁이었다고 평할 수 있다.
Abstract
This article attempts to examine the religious activities of Taegeukgyo (太極敎), a minority denomination that was placed in a colonial situation in the mid-to-late 1930s, through songs of the genre called gasa (歌辭), a form of Korean lyrical verses. The seven songs of Taegeukgyo, which are attached to the investigation records of the Japanese colonial law enforcement authorities (the Prosecutor's Office documents), are valuable materials that provide a glimpse into the ideological thought and rituals of a minority religion that remains poorly understood. The Japanese law enforcement authorities saw that the prophetic songs of Taegeukgyo implied the restoration of Joseon's independence and national sovereignty and actively read the message of ‘Gyeryong (鷄龍)-Jeong Wang (鄭王)’ in a political sense. From the perspective of Japanese imperialism, Gyeryong-Jeong Wang's discourse was subject to sanctions under the security law that outlawed the denial of the Japanese colonial system. However, based on this discourse, it can be evaluated that what Taegeukgyo truly aimed to realize was an imaginary struggle for independence based on Jeonggamnok.