시베리아의 질병 온곤과 악령의 작용
Siberian Disease Ongon and the Behaviour of Evil Spirits
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초록
본 논문은 질병 온곤(лечебный онгон)이라는 시베리아 샤머니즘 신상(神像)을 통해 인간 삶의 필연적인 화두인 질병과 죽음의 문제를 숙고해 보고 샤머니즘 세계관에 따른 특유의 문제 해결 방식을 살펴보았다. 이러한 시도를 한 이유는 최첨단의 과학이 발달하고 복잡해진 현대 사회에서도 여전히 이러한 샤머니즘의 원초적인 방식이 우리의 심리 내부에 활발하게 작동하고 있기 때문이다. 질병을 일으키는 주요 원인으로 지목되는 샤머니즘 악령(惡靈)은 주로 죽은 자의 영혼이 하층에 남아 있지 않고 세계의 경계를 넘어 산 자의 세계로 넘어 온 것이다. 특히 이들은 억울하게 죽임당한 원혼과 관련이 있다. 원혼은 사람의 영혼에 근거하므로 질병 온곤에서 악(惡)이 인격화되는 방식은 사람의 작은 분신, 그림자와 같이 불분명한 모습으로 표현되었다. 고대로부터 시베리아 민족들은 인간 내외부에 존재하는 고통의 문제를 악령과 원혼을 달래기 위한 희생 제물을 바치는 것으로 해결하고자 하였다. 이러한 희생양의 물질적 대리물이 바로 질병 온곤이다. 질병 온곤은 악령의 성격에 따라 세 가지 유형으로 제작되었다. 첫째, 삼계의 자연령 중 질병을 일으키는 악령들, 둘째, 악령과 계약한 동물로서 신성함을 부여받고 희생양이 되는 이즤흐(изых), 셋째, 질병령을 일시적 또는 영구적으로 담아두는 의인화된 용기로서의 온곤이다. 시베리아 샤먼은 치병 의례를 통해 원혼을 달래고 질병 온곤을 통해 죽은 자에게 가해졌던 씨족 공동체의 악한 행동에 대한 화해의 장을 만들어서 씨족 공동체에 대한 소속감을 높이고 종교적 안정감을 부여하였다.
Abstract
This paper examines the problem of disease and death, which are inevitable topics of human life, through the Siberian shamanistic deity of Ongon (лечебный онгон), and examines the unique problem-solving method according to the shamanistic worldview. The reason for this attempt is that even in modern society where cutting-edge science has developed and become complex, this primitive method of shamanism is still actively operating within our psychology. The shamanistic evil spirits that are pointed out as the main cause of disease are mainly the souls of the dead who do not remain in the lower world but cross the boundary of the world and come to the world of the living. In particular, they are related to the vengeful spirits of those who were unjustly killed. Since vengeful spirits are based on the human soul, the way evil is personified in Ong-on is expressed in an unclear form, such as a small avatar or shadow of a person. Since ancient times, Siberian peoples have tried to solve the problem of suffering existing inside and outside of humans by offering sacrifices to appease evil spirits and vengeful spirits. The material substitute for this scapegoat is the disease ongon. The disease ongon was produced in three types depending on the nature of the evil spirit. First, the evil spirits that cause diseases among the natural spirits of the three worlds; second, the izykh (изых), which are animals that have made a contract with evil spirits and are given sacredness and become sacrificial lambs; and third, the ongon as an anthropomorphic container that temporarily or permanently contains the disease spirit. Siberian shamans appeased the vengeful spirits through healing rituals and, through the disease ongon, created a place of reconciliation for the evil actions of the clan community that had been inflicted on the deceased, thereby increasing the sense of belonging to the clan community and giving it religious stability.