본문 바로가기
KERD
논문KCI 등재

중앙아시아에서 억압을 기억하는 세 가지 방식: 우즈베키스탄, 카자흐스탄, 키르기스스탄 탄압의 희생자 박물관 비교연구

Three Ways of Remembering the Oppression in Central Asia: A Comparative Study of the Museums of Victims of Repression in Uzbekistan, Kazakhstan, Kyrgyzstan

김태연
인문학연구소 (Institute for Humanities)|2019.10|도시인문학연구 (Studies in Urban Humanities)|제11권 제2호|pp. 73-120|DOI 10.21458/siuh.2019.11.2.003

1

조회

0

다운로드

2

인용

0

참고문헌

키워드

중앙아시아Central Asia기억memory카자흐스탄Kazakhstan키르기스스탄Kyrgyzstan우즈베키스탄Uzbekistan탄압의 희생자 박물관museum of victims of repression
주제분류기타인문학

초록

이 글은 포스트소비에트 우즈베키스탄, 카자흐스탄, 키르기스스탄에 건립된 4개 탄압의 희생자 박물관—타슈켄트 박물관, 카를락 박물관, 알지르 박물관, 아타-베이트—에 대한 비교연구이다. 우선 이 글은 박물관 전시 구성 및 박물관 건립 의도와 관련되며 박물관 관람객의 체험과 인지에 영향을 미치기도 하는 이들 탄압의 희생자 박물관의 위치적ㆍ공간적 특성을 분석한다. 다음으로 이 글은 4개 박물관의 전시 구성과 전시 서사, 즉 이들 박물관에서 전시가 조직된 방식과 이를 통해 박물관이 전달하려는 전시의 주제를 비교하여 살펴본다. 마지막으로 이 글은 중앙아시아 각국 정권이 탄압의 희생자 박물관을 건립한 의도와 그 사회정치적 의미를 논의한다. 이는 중앙아시아 탄압의 희생자 박물관을 각국의 사회정치적 구조ㆍ과정ㆍ맥락 속에 위치시켜 고찰하고 이해하려는 시도이다.

Abstract

This article is a comparative study of four museums of victims of repression in post-Soviet Uzbekistan, Kazakhstan, Kyrgyzstan: Tashkent Museum, Karlag Museum, ALZHIR Museum, and Ata-Beyit. First, this paper analyzes the locational and spatial characteristics of these museums that are related to the exhibition composition of the museum, the purpose of building the museum, and museum visitors’ experiences and perceptions. Then, this research carries out a comparative work looking at these four museums’ exhibition composition and the exhibition narratives, that is how the exhibitions are organized in these museums and what themes the government of each country in Central Asia tries to convey by arranging the exhibitions in such ways. Finally, this study discusses the purpose of Central Asian government’s building the museum of victims of repression and the sociopolitical meanings of the construction of this kind of museum. In doing so, this paper situates these museums of victims in Central Asia within the sociopolitical structure, process, and context of each country.

참고문헌 (45)

  1. 가네코 아쓰시, "박물관의 정치성에 대해: 박물관사 연구방법론에 대한 생각", 미술사논단, 14, pp.65~71 (2002)
  2. 강내희, "근대적 제도로서의 박물관 성찰과 한국박물관 운영의 민주화", 문화과학, 40, pp.193~217 (2004)
  3. 강봉구, "우즈베키스탄 대외정책의 노선 전환: 미국과 러시아 사이에서", 슬라브학보, 22(1), pp.47~75 (2007), 한국슬라브․유라시아학회
  4. 김태연, "우즈베키스탄이슬람운동(IMU)과 타지키스탄 이슬람부흥당(IRPT)의 발생 조건과 요인 비교연구", 러시아연구, 26(2), pp.71~109 (2016), 러시아연구소[DOI]
  5. 노라, 피에르, "기억의 장소 ①공화국", pp.31~67 (2010), 나남
  6. 르낭, 에르네스트, "민족주의란 무엇인가" (2002), 책세상
  7. 박상남, "중앙아시아 국가의 지방정치세력과 대외정책", 중소연구, 32(3), pp.141~160 (2008), 아태지역연구센터[DOI]
  8. 박창규, "중앙아시아의 정치변동과 권위주의체제", 평화연구, 14(2), pp.79~110 (2006)
  9. 베네트, 토니, "전시의 담론", pp.159~195 (2002), 눈빛
  10. 손영훈, "카자흐스탄의 ‘러시아인 문제’와 카자흐화 정책", 중동연구, 25(2), pp.117~150 (2007), 중동연구소
  11. 임지현, "기억 전쟁: 가해자는 어떻게 희생자가 되었는가" (2019), 휴머니스트
  12. 전진성, "박물관의 탄생" (2004), 살림
  13. 태지호, "<독립기념관>에 나타난 ‘독립’의 기억과 그 재현 방식에 관한 연구", 미디어, 젠더 & 문화, (25), pp.145~177 (2013), 한국여성커뮤니케이션학회
  14. 현승수, "카자흐스탄 내 비카자흐계 민족 엘리트의 통제와 관리", 중동연구, 31(1), pp.109~136 (2012), 중동연구소[DOI]
  15. Abashin, Sergei, "Mustakillik and Remembrance of the Imperial Past: Passing Through the Halls of the Tashkent Museum in Memory of the Victims of Repression", Russian Politics and Law, 48(5), pp.78~91 (2010)[DOI]
  16. Apor, Péter, "National Museums and Nation-Building in Europe 1750-2010: Mobilization and Legitimacy, Continuity and Change", pp.33~65 (2015), Routledge
  17. Aronsson, Peter, "National Museums: New Studies from around the World", pp.29~54 (2011), Routledge
  18. Blackmon, Pamela, "The Politics of Transition in Central Asia and the Caucasus: Enduring Legacies and Emerging Challenges", pp.141~162 (2009), Routledge
  19. Bohr, Annette, "Nation-Building in the Post-Soviet Borderlands: The Politics of National Identities", pp.139~164 (1998), Cambridge University Press
  20. Dadabaev, Timur, "Identity and Memory in Post-Soviet Central Asia: Uzbekistan’s Soviet Past" (2016), Routledge
  21. Dave, Bhavna, "Kazakhstan: Ethnicity, Language, and Power" (2007), Routledge
  22. Diener, Alexander C, "Kazakhstan in the Making: Legitimacy, Symbols, and Social Changes", pp.131~153 (2016), Lexington Books
  23. Ibraeva, Gulnara, "A Companion to Public History", pp.201~214 (2018), Wiley
  24. "International Memorial Museums Charter" (2011)[URL]
  25. "Uzbekistan: Political Conditions in the Post-Soviet Era" (1994)[URL]
  26. Kesici, Özgecan, "The Dilemma in the Nation-Building Process: The Kazakh or Kazakhstani Nation?", Journal on Ethnopolitics and Minority Issues in Europe, 10(1), pp.31~58 (2011)
  27. Knell, Simon, "National Museums: New Studies from around the World", pp.3~28 (2011), Routledge
  28. Koch, Natalie, "The Monumental and the Miniature: Imagining ‘Modernity’ in Astana", Social &Cultural Geography, 11(8), pp.769~787 (2010)
  29. Kundakbayeva, Zhanat, "Remembering and Forgetting: The State Policy of Memorializing Stalin’s Repression in Post-Soviet Kazakhstan", Nationalities Papers, 44(4), pp.611~627 (2016)
  30. "Kazakhstan: Museum Recalls Stalin’s Devastating Legacy" (2013)[URL]
  31. "Central Asia: Confronting Independence" (1998)[URL]
  32. Preziosi, Donald, "National Museums: New Studies from around the World", pp.55~66 (2011), Routledge
  33. Turgunbayev, Y.M, "The Exposition Complex of the Memorial Museum “ALZHIR”", Вестник КазНУ. Серия историческая, 89(2), pp.79~83 (2018)
  34. Weiser, M. Elizabeth, "National Identity Within the National Museum: Subjectification Within Socialization", Studies in Philosophy & Education, 34(4), pp.385~402 (2015)
  35. Агентство Республики Казахстан по статистике, "Национальный состав, вероисповедание и владения языками в Республике Казахстан. Итоги Национальной переписи населения 2009 года в Республике Казахстан", ~ (2010)
  36. "Тайна братской могилы. Что икак помнят в Кыргызстане о сталинских репрессиях" (2019)[URL]
  37. "В комплексе «Ата-Бейит» открыт мемориал погибшим в ходе событий 1916года" (2016)[URL]
  38. "В Узбекистане отметили День памяти жертв репрессий" (2012)[URL]
  39. Дятленко, П.И, "Политика памяти в постсоветском Кыргызстане в отношении сталинских репресий и реабилитации жертв сталинских репресиий", Вестник КРСУ, 12(8), pp.12~16 (2012)
  40. "Комплекс “Ата-Бейит” переименовали в национальный историко-мемориальный" (2016)[URL]
  41. "Ужасы Карлага в новой интерпретации" (2011)[URL]
  42. "Мемориал Ата-Бейит: Кыргызстан закрываетвозможность диалога с советским прошлым" (2011)[URL]
  43. "Кыргызстан впервые официально отмечает Дниистории и памяти предков. Объясняем, что это за праздники" (2018)[URL]
  44. Сураганова, З.К, "АЛЖИР как феномен «женской» несвободы в репрессированной памяти казахского народа", Северо-Восточный гуманитарный вестник, 22(1), pp.64~72 (2018)
  45. "Экспозиция музея жертв репрессий в Ташкенте вызывает горькие ассоциации с современностью" (2006)[URL]

관련 논문AI추천

포스트소비에트 카자흐스탄의 2차 세계대전 기념물 - 다르게 말하기와 기억의 조작 사이에서김태연인문학연구소 · 도시인문학연구2020 · 제12권 제1호분쟁 이후 도시에서 기억의 실행: 키르기스스탄 오쉬의 기념물을 중심으로김태연인문학연구소 · 도시인문학연구2018 · 제10권 제2호아스타나 도시풍경에 반영된 포스트소비에트 카자흐스탄 정체성 건설의 딜레마김태연인문학연구소 · 도시인문학연구2017 · 제9권 제2호인천 박물관들 속 기억의 정치와정체성 만들기: 무엇을 어떻게 기억할 것인가권용석(재) 인천연구원 · 도시연구2018 · 제13호초원의 현대미술 - 포스트 소비에트 공간으로서의 카자흐스탄의 문화전략과 국가 주도 현대미술 전시에서의 함의이훈석한국유라시아연구원 · 유라시아문화2025 · 제13권 전지구적 기억공간과 희생자의식 - 홀로코스트, 식민주의 제노사이드, 스탈린주의테러의 기억은 어떻게 만나는가? -임지현대구사학회 · 대구사학2016 · 제125권

이 간행물의 다른 논문 (5건)

단둥-신의주의 초국경적 장소 형성과 확대이경수pp. 7-46베이징의 상방촌을 기록/기억하기 – 자오량의 다큐멘터리 <상방>(2009)을 중심으로김정구pp. 47-72중국의 신자유주의 논쟁과 그 함의 - 중화권 좌파 지식인들의 2016년 논쟁을 중심으로하남석pp. 123-146소수민족 축제의 이중적 정체성 – 윈난(雲南) 발수절(潑水節) 축제를 중심으로김태연pp. 147-168도시미화운동의 형성과 전개양상으로 살펴본 계획적 특성 고찰노세호, 김한배, 이태겸pp. 169-207
원문 보기