루만의 가족 개념과 공동체 이론에 대한 함의
Niklas Luhmann’s concept of family and its implications for community theory
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초록
근대적 핵가족 모델과 정상가족 규범이 배제하고 있는 다양한 가족들을 구성할권리에 대한 목소리가 높아지고 있다. 한국의 사회학자들과 철학자들도 해외의 여러연구들을 참조하여 근대적 가족 모델에 대한 비판을 넘어서 대안적 개념화를 시도하고 있다. 이 논문은 그런 제안들 중 이재경, 김혜경, 권용혁, 류도향의 제안들을 검토해 그것들에 가족 혹은 가족적인 것에 대한 명확한 규정이 부족하다는 점을 밝힌다. 그리고 가족을 “하나의 인격과 관련된 모든 것이 소통될 수 있도록 만드는 사회적체계”, “절제되지 않는 소통을 갖춘 체계”로 규정한 루만의 가족 개념을 통해 그공백을 메우고자 한다. 특히 기능적으로 분화된 현대 사회에서 가족이 다른 기능들을 상실하는 대신 “전인격을 사회에 포함”하는 기능을 한다는 그의 통찰에 주목한다. 루만의 가족 개념은 가족들의 복잡한 현실을 모두 반영하고 있는 이론이 아니며, 이상적인 가족 모델을 제시하는 이론도 아니다. 그럼에도 전인격에 방향을 맞춘 소통들로 이루어진 사회적 체계들이 나름의 기능을 갖고 뚜렷이 분화되어 있음에 대한 그의 통찰은 대안적 가족 개념을 모색하는 데 도움을 줄 수 있을 뿐 아니라 새로운 공동체 이론의 정립에도 도움을 줄 수 있다.
Abstract
The modern nuclear family model and normal family norms have excluded diverse family relationships. Recently in Korea, there is a demand for the right to form a family. Korean sociologists and philosophers are also trying to conceptualize alternatives beyond criticism of the modern family model. However, their proposals lack a clear concept of family or the familial. N. Luhmann defines the family as a social system, which is composed of person-oriented communications. According to Luhmann, today’s families have lost most of its traditional functions. In the functionally differentiated society, the only function of the family is the inclusion of the full person. Luhmann's concept of the family is not a theory that reflects all the complex realities of families, nor is it a theory that suggests an ideal family model. Nevertheless, his insight can help to search for an alternative concept of the family, but it can also help to establish a new community theory.
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