남북통일 대비 통합문화의 모색 -세시풍속 생활문화를 중심으로-
A Study on the Integrated Cultures of South and North Korea Based on the Living Culture of Annual Cyclical Rituals
0
조회
0
다운로드
5
인용
0
참고문헌
키워드
초록
본 연구는 세시풍속 생활문화를 중심으로 남북통일을 대비하기 위한 통합문화의 근거를 찾아보고자 이루어진 것이다. 남북의 통일을 위해서는 이질적으로 변화하고 있는 생활문화의 차이를 극복하기 위한 실천적인 노력이 기초가 되어야 한다. 즉 남북 생활문화의 이해와 공감을 통한 상호 연대감과 공동체로서의 인식이 필요하다. 세시풍속은 농경생활을 근거로 하여 전통적으로 남북이 공동의 문화로 지켜왔으나, 분단이후 남한은 자본주의와 산업화로 북한은 사회주의체제로 인하여, 세시풍속의 개념과실천에 있어서 이질적인 요소들이 나타났다. 그러나 세시음식, 행사, 놀이 등에는 통합적요소들이 아직도 남아 있다. 통일 대비 통합문화 모색을 위해서는 첫째, 일상생활의 공감과 동질성회복에 힘써야 한다. 둘째 세시의례 중심의 생활문화에 대한 역사적 이해와 문화적 통일을 이루어야 한다. 셋째, 세시풍속 용어에 대한 상호 인식의 확대와 통합의 노력이 필요하다. 넷째, 협동과 화합의 공동체 문화를 지향하는 세시풍속의 교육적 가치를 실현시킬 수 있도록 해야 한다. 앞으로 세시풍속 문화를 중심으로 한 남북통일 대비 통합문화 모색을 위한 보다 다양하고 실천적인 과제들이 수행되고, 활용되길 기대한다.
Abstract
This thesis has been centered on the living culture of annual cyclical rituals in order to find the basis for the integrated culture of South and North Korea in preparation for the reunification of the two Koreas. A practical effort to overcome the differences in living cultures should provide the foundation for the reunification of South and North Korea. In order to achieve reunification, South and North Korea must have a mutual sense of solidarity and an awareness of community obtained through the empathy and understanding of each other’s living cultures. Annual cyclical rituals of South and North Korea are based in agriculture, and have traditionally shared cultural elements. However, since South Korea became a capitalist nation and North Korea became socialist following the division of the two countries, differences in the concept and practices of the annual cyclical rituals had appeared. Although they appear to differ, when it comes to the rituals, food, recreation, and ceremonies of annual cyclical rituals, integrated elements still remain. In order to achieve integrated culture, South and North Korea have must put forth joint efforts. First, we must make an effort to understand each other’s daily lives and strive for the recovery of homogeneity. Second, we must understand the history of annual cyclical rituals, and achieve cultural unity. Third, the terminology for annual cyclical rituals must be integrated and the perception of the terminology should be expanded. Fourth, we must realize the educational value of annual cyclical rituals, which support cooperative and harmonious community culture. We look forward to conducting studies centered around the culture of annual cyclical rituals that are more practical and diverse in order to seek integrated culture in preparation for reunification, and we also expect the research to be utilized well.
참고문헌 (70)
- 국립민속박물관, "북한의 일상생활문화" (2015), 국립민속박물관
- 김병로, "북한, 조선으로 다시 읽다" (2016), 서울대학교출판부
- 김일성종합대학출판사, "조선민속학" (1999), 민속원
- 김종군, "고난의 행군시기 탈북자 이야기" (2012), 박이정
- 김택규, "한국농경세시의 연구" (1985), 영남대학교 출판부
- 박수환, "한국세시풍속자료집성5" (2006), 국립민속박물관
- "백과전서" (1984), 과학, 백과사전출판사
- 사회과학원민속학연구실, "조선의 풍습" (1993), 학민사
- 서해숙, "세시풍속의 역사와 변화" (2010), 민속원
- 와다하루끼, "북한 현대사" (2014), 창비
- 이경엽, "세시풍속의 역사와 변화" (2010), 민속원
- 이범웅, "북한학" (2007), 양서원
- 이화형, "민중의 현실, 생활과 의례" (2014), 푸른사상
- 장피에르 바르니에, "문화의 세계화" (2000), 한울
- 전경욱, "함경도의 민속" (1999), 고려대학교 출판부
- 전영선, "글과 사진으로 보는 북한의 사회와 문화 : everyday life in North Korea" (2016), 경진출판
- 전현준, "북한이해의 길잡이" (2005), 박영사
- 조선 과학백과사전출판사, "조선향토대백과" (2005), 평화문제연구소
- "조선말대사전" (1992), 사회과학출판사
- "조선말사전" (2010), 과학백과사전출판사
- 주강현, "북한의 민족생활풍습" (1999), 민속원
- 주강현, "북한의 우리식문화" (2000), 당대
- 최기영, "한국세시풍속자료집성5" (2006), 국립민속박물관
- 통일부 통일교육원, "북한이해2016", 통일부 통일교육원, ~ (2016)
- 권혁희, "20세기 북한지역 단오의 지속과 변화에 대한 고찰－식민지 시기 단오의 양상과 6.25 이후 사회주의적 변용을 중심으로－", 한국민속학, 62, pp.147~177 (2015), 한국민속학회
- 김만태, "세시풍속의 기반 변화와 현대적 변용", 비교민속학, (38), pp.317~349 (2009), 비교민속학회
- 김명자, "세시풍속의 전승과 현대화 방안 모색", 민속연구, 13 (2004), 안동대학교민속학연구소
- 김명자, "도시생활과 세시풍속", 한국민속학, 41, pp.17~50 (2005), 한국민속학회
- 김명자, "세시풍속의 교육적 意義와 실천화", 비교민속학, 25 (2003), 비교민속학회
- 김순종, "명절스트레스에 관한 연구 : 가족가치관, 명절인식, 명절차례행동의 영향을 중심으로", 박사, 생활문화소비자학과, pp.2014
- 金應吉, "北韓의 冠婚喪祭와 歲時風俗에 關한 硏究", 석사, 국민윤리교육, pp.1996
- 김종군, "탈북민 구술을 통해 본 북한 민속의례의 변화와 계승", 한국민속학, 62, pp.7~34 (2015), 한국민속학회
- 모춘흥, "남북한 문화갈등과 문화통합 : 북한이탈주민의 남한 문화적응 문제를 중심으로", 석사, 정치외교학과 국제정치전공, pp.2012
- 박부진, "세시풍속의 변화를 통해 본 가족생활의 변화", 여성가족생활연구, 5 (2000), 명지대학교 여성가족생활연구소
- 박운규, "북한의 세시풍속에 관한 연구", 석사, pp.1999
- 박영자, "유아전통문화교육 통합프로그램 개발 및 효과: 다례와 세시풍속을 중심으로", 박사, pp.2015
- 박종수, "남북한 세시풍속의 전승실태 비교", 우리말 글, 20 (2000), 우리말글학회
- 신현욱, "남북 민족문화상징 통합 방안 연구", 문화예술콘텐츠, (창간) (2008), 한국문화콘텐츠학회
- 오기성, "학교 통일교육의 주요 방향에 대한 성찰", 통일문제연구, 24(1), pp.187~219 (2012), 평화문제연구소
- 오양열, "통일준비 문화·관광의 역할과 과제" (2014), 한국문화관광연구원
- 원희문, "통일 과정에서의 남·북한 민속문화에 관한 연구 : 통일 민속학의 형성과 관련하여", 석사, 북한연구, pp.2001
- 이리경, "외국인 유학생대상 한국세시풍속문화 체험교육콘텐츠 연구", 박사, pp.2017
- 이은영, "남북한 생활문화의 이질화와통합(Ⅲ)-북한의의.식.주생활조사분석을중심으로", 대한가정학회지, 37(1) (1999), 대한가정학회
- 장정룡, "북한민속과 문화정책, 문화유산의 실태", 통일문제연구, 13 (1997), 강릉대학교 통일문제연구소
- 장재근, "한국세시풍속의 역사적 고찰", 한국문화연구, 2 (1985), 경기대학교한국문학연구소
- 장재천, "세시풍속의 사회교육적 의의", 한국사상과 문화, (47), pp.187~214 (2009), 한국사상문화학회
- 전미영, "북한사회의 전통문화 인식", 한국민족문화, (27), pp.381~408 (2006), 한국민족문화연구소
- 전영선, "남북관계 변화에 따른 통일문화콘텐츠 개발 필요성과 방향", 한민족문화연구, (18), pp.23~47 (2006), 한민족문화학회
- 정진아, "남한주민과 북한이탈주민의 생활문화 기초 조사-서울․경기 지역을 중심으로-", 역사문화연구, (48), pp.211~254 (2013), 역사문화연구소
- 주영애, "전통생활문화교육에 대한 인식과 실행 : 보육현장의 세시풍속교육을 중심으로", 한국가정관리학회지, 30(3), pp.193~208 (2012), 한국가정관리학회[DOI]
- 주영애, "세시풍속과 데이 시리즈 문화에 대한 세대별 인식 비교", 유학연구, 32, pp.375~400 (2015), 유학연구소
- "국립민속박물관"[URL]
- "건국대학교 통일인문학연구단"[URL]
- "소년한국일보"[URL]
- "연합뉴스"[URL]
- "유투브아는언니"[URL]
- "한국민속촌"[URL]
- "남산골한옥마을"[URL]
- "YTN뉴스"[URL]
- "로동신문, 1966년4월5일, 1989년6월4일, 1989년6월9일, 2002년6월14일, 2002년6월15일, 2009년2월7일, 2010년3월1일, 2011년2월17일, 2015년2월19일, 2015년2월20일, 2015년3월5일, 2015년4월5일", ~
- "민족문화유산, 2003년1호, 2007년1호, 2008년1호", ~
- "이뉴스투데이, 2017.4.14", ~ (2017)
- "천리마, 1989년6호, 1994년 4호, 2007년1호, 2007년8호, 2007년9호, 2008년4호, 2009년1호, 2009년4호", ~