조선시대 서원(書院) 강학(講學) 관련 자료의 유형과 특징
The Type and Characteristics of Education Archives at Seowon in Joseon
2
조회
0
다운로드
12
인용
0
참고문헌
키워드
초록
이 연구는 소수, 도산, 도동, 옥산, 돈암서원 등 5개 서원을 대상으로 조선시대 서원 강학(講學) 관련 자료를 수집하여, 이를 유형화하고 서원별 강학의 특징을 검토하는 데 목적이 있다. 이를 위해 강학 자료를 분류하기 위한 타당한 분류 기준을 확립하고, 자료의내용과 성격에 따라 크게 규약류․강학 시행 기록․강학 의례·강학 재정 관련 기록의 네 가지로 유형화하였다. 첫째, 규약류 자료를 통해서는 학파, 당파별 원규의 계승과 절목에 나타난 원규의 변용, 서적의 간행과 유통이 교육과정에 미치는 영향 등을 확인하였다. 둘째, 강학 시행 기록 중강안류 자료를 통해서는 참여자의 규모와 소임 및 고강성적, 일기류 자료에서는 강학의절차와 시행 방법 및 서원에서의 하루 일과, 강록류 자료에서는 통독 시 토론 방법과 문답의 수준, 토론 시 훈장의 역할 등을 확인할 수 있었다. 셋째, 강학 의례에서는 정읍례나 상읍례의 정식적 의례 외에도 경독, 개접례, 파접례, 지례(贄禮), 수창시 등 관습적 의례를 살펴보았다. 넷째, 강학 재정 관련 자료를 통해서는조선 후기 각 서원의 재정난에도 불구하고, 양사청, 강학계 등 강학 전담 재정기구를 설치하여 강학 개설을 시도하고자 했던 각 서원의 노력을 엿볼 수 있었다. 강학 의례 중 ‘지례’는 조선시대 관학에는 없었던 ‘택사(擇師)’의 교육적 의미, 근대교육이 결한 사제관계의 교육적 함의를 드러내며, 상읍례와 정읍례를 통해서는 도덕적 마음과 관계의 훈련이 의례를 통해 어떻게 훈련되고 내면화되는지를 확인할 수 있다. 또한 서원 강학의 마지막 절차가 시험이나 평가가 아니라 각자 강학에서 얻은 교육의 성과를 나누고 공유하는 수창시로 갈무리된다는 사실은, ‘이택지력(麗澤之力)’을 실현하는 교육공동체로서 서원의 의미를 잘 보여준다. 이 같은 서원 강학 의례의 교육적 의미는 관계에대한 훈련의 문제가 매우 절실한 현대 교육에 하나의 대안으로서 큰 시사점을 제공해 줄수 있다.
Abstract
The purpose of this study is to collect, to classify education archives of Joseon Seowon, and to examine characteristics of education archives. The subjects of this study are Sosu-Seowon, Dosan-Seowon, Dodong-Seowon, Oksan-Seowon, Donam-Seowon. According to the contents and nature of the archives, I divided educational archives into four types: the record of rules of Seowon education, the record of actual education, the record of ritual, and the record of financial. First, through the record of rules, I have identified how the rules are passed down and changed from Seowon to Seowon and impact of book publishing and distribution on changes in Seowon Curriculum. Secondly, through the record of educational practice, I have examined the size of students participating in Seowon education, the role of officers, the procedures and methods of education, the daily routine in Seowon, the methods of discussion and questions in lectures, and the role of teachers in discussions etc. Third, through the record of rituals, I examined customary rituals such as Gyeongdok(敬 讀), the rites for opening class(開接禮) and the last class(罷接禮), and the rites for Master-Disciple Relationshipe(贄禮) in addition to official rites such as Jeongeuprye(庭揖 禮) and Sangeuprye(相揖禮). Fourth, through the record of financial, we could see howthe late Joseon Seowon tried to continue the education by setting up a financial institution dedicated to education despite severe financial difficulties. The classification criteria and the typification method of education archives of Joseon Seowon that have been attempted in this study can be used as a model for systematically collecting and organizing the education archives of Joseon Seowon. However, this needs to be supplemented and discussed further. In addition, if a methodology can be developed to collect a wide range of materials that have been scattered over various materials through the classification and typification of the materials, it will contribute to expanding the horizon of Seowon research in the future
참고문헌 (55)
- "申益求書贄", 충남역사박물관 소장, ~
- "講所雜錄", 소수서원, ~
- "居齋錄", 국사편찬위원회, ~
- "居齋雜錄", 국사편찬위원회, ~
- "黔澗集", ~
- "果齋集", ~
- "道東書院誌", 영남대학교민족문화연구소, ~
- "陶山書院古文書 Ⅰ", 퇴계학연구소, ~
- "陶山書院古典籍", 한국국학진흥원, ~
- "東溟集", ~
- "遯巖書院誌", 돈암서원, ~
- "明齋遺稿", ~
- "惺齋集", ~
- "紹修書院謄錄", 국사편찬위원회, ~
- 영남문헌연구소, "紹修書院誌" (2007), 紹修書院
- "玉山書院誌", 영남대학교민족문화연구소, ~
- "龍山集", ~
- "雲院雜錄", 소수서원, ~
- "栗谷全書", ~
- "雜錄", 소수서원, ~
- "貞山集", ~
- "靜會堂誌", 국립중앙도서관, ~
- "朝鮮時代嶺南書院資料", 국사편찬위원회, ~
- "周易", ~
- "竹溪志", ~
- "淸凉講義", 한국국학진흥원, ~
- "寒岡續集", ~
- "寒岡集", ~
- "海東雜錄", ~
- "黃岡先生實記", ~
- "晦軒先生實記", ~
- 권오영, "영남유림의 사상과 활동" (2003), 돌베개
- 권오영, "조선시대 사회의 모습" (2003), 집문당
- 김경용, "龍山書院의 居接활동 기록과 그 의미", 교육사학연구, (16) (2006), 교육사학회
- 김대식, "조선조 서원 강학 활동의 성격 : 회강과 강회를 중심으로", 석사, 교육학, pp.2001
- 김자운, "석실서원" (2018), 한국학중앙연구원출판부
- 김자운, "16세기 소수서원 교육의 성격", 유교사상문화연구, (58), pp.331~358 (2014), 한국유교학회[DOI]
- 김자운, "19세기 소수서원 《중용》강회의 특징과 퇴계학의 분화 -‘호학(湖學)’의 계승과 분화를 중심으로-", 퇴계학논집, (19), pp.355~394 (2016), 영남퇴계학연구원
- 김자운, "朝鮮時代 紹修書院 講學 硏究", 박사, 교육학전공, pp.2014
- 김자운, "퇴계의 서원관과 조선후기 소수서원 講學의 변화", 퇴계학논집, (18), pp.121~158 (2016), 영남퇴계학연구원
- 金昌郁, "16세기 초기서원의 강학활동에 관한 연구", 박사, 교육학, pp.1996
- 김해용, "학규를 통해 본 조선시대 서원 교육과정의 변천", 석사, 교육과정, pp.2010
- 박종배, "병산서원 교육 관계 자료 검토", 교육사학연구, 18(2), pp.31~59 (2008), 교육사학회[DOI]
- 박종배, "학규를 통해서 본 조선시대의 서원 강회", 교육사학연구, 19(2), pp.59~83 (2009), 교육사학회[DOI]
- 박종배, "學規에 나타난 조선시대 서원교육의 이념과 실제", 한국학논총, 33, pp.43~73 (2010), 한국학연구소
- 서동수, "17세기 돈암서원의 강학활동과 정치·사회적 영향", 석사, 역사교육, pp.2002
- 윤희면, "조선후기 소수서원의 교육 사례", 역사교육, (92), pp.99~125 (2004), 역사교육연구회
- 윤희면, "조선시대 서원과 양반" (2005), 집문당
- 李坰丘, "金元行의 實心강조와 石室書院에서의 교육활동", 진단학보, 88 (1999), 진단학회
- 李樹煥, "朝鮮後記書院硏究" (2001), 일조각
- 정만조, "朝鮮時代書院硏究" (1997), 집문당
- 정순우, "도산서원과 지식의 탄생" (2012), 글항아리
- 정순우, "龍山書院" (2005), 집문당
- 최광만, "19세기 서원 강학활동 사례 연구: 『호계강록』을 중심으로", 교육사학연구, 22(1), pp.109~145 (2012), 교육사학회[DOI]
- 최광만, "조선후기 교육사 탐구" (2017), 충남대학교출판문화원
