심지한의 『월괘도설』 연구: 12월괘와 그 도상적 구성 원리
A Study of Sim Ji-han’s Wolgwaedoseol: The Twelve-Month Hexagrams and Their Diagrammatic Principles of Composition
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초록
본 논문은 조선의 유학자 심지한(沈之漢, 1596~1657)의 역학 저작 『월괘도설(月卦圖說)』를 중심으로, 12월괘(月卦)의 도상 구조와 사상적 함의를 분석한 연구이다. 『월괘도설』은 한대(漢代) 이래의 괘기설(卦氣說) 전통과 송·원대의 여러학자의 언설을 종합적으로 계승하여, 열 두달이라는 시간 구조 속에서 『주역(周 易)』의 이치를 체계화하고자 한 저술이다. 본고는 심지한의 생애와 서인 학자들과의 교유를 통해 그 사상적 배경을 고찰하고, 『월괘도설』이 장현광의 『역학도설(易 學圖說)』과 주희의 『주역전의대전(周易傳義大全)』 등의 선행 자료를 어떻게 수용·변용하였는지를 분석하였다. 그 결과 『월괘도설』은 10종의 도상과 12괘에 대한 주석 및 해석을 통하여 당시 괘기론을 집대성하였음을 밝혔다. 본 연구는 『월괘도설』을 중심으로 조선시대 도상적 역학 전통의 계승 양상을 구체적으로 조명함으로써, 17세기 조선 유학에서의 도서상수학 전개 및 그 사상사적 의미를 밝히는데 기여하고자 한다.
Abstract
This study analyzes the diagrammatic structure and philosophical implications of the Wolgwaedoseol (月卦圖說), an I Ching (周易) commentary by Sim Ji-han (沈之漢, 1596– 1657), a Confucian scholar of Joseon. The Wolgwaedoseol systematizes the principles of the I Ching within the temporal framework of the twelve monthly hexagrams (十二月卦), drawing upon the Han dynasty tradition of Gua-qi theory (卦氣說) and the symbolic-numerical (象數) interpretations developed in Song and Yuan Neo-Confucianism. This paper first examines Sim Ji-han’s intellectual background and his interactions with fellow Seoin (西人) scholars, and then analyzes how he inherited and transformed earlier sources such as Jang Hyeon-gwang’s Yokhakdoseol (易學圖說) and Zhu Xi’s Zhouyi Zhuanyi Daquan (周易傳義大全). The Wolgwaedoseol incorporates ten diagrams and detailed commentaries on twelve hexagrams, thereby presenting a systematic synthesis of contemporary Gua-qi theories. By focusing on this work, the study highlights how Sim Ji-han’s Wolgwaedoseol served as a culmination of seventeenth-century Gua-qi theory and illuminates the broader transmission of diagrammatic I Ching studies in Joseon. Ultimately, this research contributes to clarifying the development of image-number–based (象數學) traditions and their intellectual significance in seventeenth-century Korean Confucianism.