재세례파 형성 및 한국 유입 과정과 신종교적 의의
The Formation of Anabaptist and Influx Process and Meaning in Korea
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초록
중세 천년의 시대가 지나는 종교개혁기에 국가교회의 이데올로기를 거부하면서보다 과감하고 근본적인 개혁을 추진한 재세례파는 그들의 취지와 달리 오해를 받아왔다. 다행스럽게도 이제는 오해가 풀렸고 새로운 출발을 도모하고 있다. 재세례파는종교다원주의 시대를 이끄는 순수복음공동체로서 각광을 받고 있으며, 향후 종교단체가 나아갈 방향을 제시하는 데 한 몫을 담당하고 있다. 한국에서 재세례파는 20여년 전부터 서울과 춘천을 중심으로 순수복음공동체가확산되고 있다. 6.25 동란 이후로 메노나이트 중앙위원회로부터 받은 은혜를 화해세미나와 국제사역캠프 등의 운동을 통하여 세계 여러 나라에 되돌리고 있다. 규모에무관한 가정교회, 성경 중심한 초대 복음 공동체 재현, 민주적 운영, 교육 사업, 평화운동 등은 기독교 차원을 넘어서 종교가 나아갈 미래 방향 설정에 도움을 준다. 이는국제 교류화 시대에 종교문화 콘텐츠 수출의 적절한 사례가 되고 있다.
Abstract
Anabaptist started trying to establish a pure Gospel communityaccording to the teaching of Jesus Christ based on the NewTestament. They rejected ideology of state church, infant baptism,violence and war, large church, hierarchy of priest, etc. But throughlong history Anabaptist has been understood as a nonbiblical religiousand dangerous community. Now luckily they are understood as anew and fresh religious community. Futhermore they are attractingpublic attention, as a model of new religious denomination in multireligiouspluralism era. It will show a way which religion shouldfollow in the future society. In Korea, Mennonite Central Committee helped Korea to overcomecritical era, during the 6.25 Korean national war. They wanted tofollow the way of Jesus Christ, and established small home church,vocational school for women and orphan, reconcile seminar, democraticcommunity system, etc. Korean Anabaptist is growing in Seoul andChooncheon. Now it tries to help other country all around world inthe name of International Work Camp. Such a movement is beingcalled as a new peace movement by modern religious groups. It candevote exportation of Korean culture in the midst of Internationalcommunication age, and change the negative thought against religionto positive situation.
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