생태계 위기의 성서적 조망과 회복을 위한 실천 방안에 관한 연구
A Study of the Biblical View and the Practical Methods for the Recovery to the Ecological Crisis
0
조회
0
다운로드
5
인용
0
참고문헌
키워드
초록
본 연구는 성서에 근거하여 생태계 파괴의 근본적인 원인이 기독교의 세계관에 있는지 아니면 근대 세계관에 영향을 받은 인간의 이기적 욕망에 있는지 그 원인을 고찰하여, 기독교와 생태계 파괴의 올바른 관계를 조망해보고, 생태계 회복을 위한 기독교의 올바른 실천 방안을 제시하는데 그 목적이 있다. 연구 결과, 기독교 생명관은 인간 중심주의가 아닌 하나님 중심주의로 하나님께서 창조하신 피조물을 인간에게 대리인으로서 ‘대리적 위탁 책임’을 맡겼기 때문에 인간은 단지 하나님으로부터 권한을 위임받은 존재임을 알 수 있었다. 따라서 생태계를 위협하고 있는 근대 세계관은 기독교 세계관의 영향을 받은 것이 아니라 타락한 인간의 이기적 욕망의 영향을 받은 것임을 알 수 있다. 생태계 회복에 대한 방안으로는 첫째, 인간의 이기적 욕망을 제한할 수 있는 규제가 필요하다. 둘째, 자연에 대한 윤리관 회복과 물질에 대한 가치관이 재정립되어야 한다. 셋째, 기독교를 통하여 지구촌 차원의 통합적 실천 운동이 이루어져야한다는 것이다.
Abstract
The purpose of this study is to examine on the Bible whether the ecological crisis is caused by a Christianity world-view or by a selfish desire among human beings who are affected by a modern world-view. Further this paper will look for the right relationship between Christianity and the ecological crisis. And this study will present practical methods for achieving the ecosystem's recovery. The result of this study revealed that the outlook of the Christianity life is not one of anthropocentrism, but rather one of God-centrism. Human beings have no authority as creatures. Because God has simply left responsibility for the vicarious service as creatures to human beings. Consequently, these findings should be considered as suggesting that the origin of the ecological crisis was influenced by the selfishness of human beings. The practical methods for the ecosystem's recovery are summarized in the following three ways. First, there is a need for the restrictions in order to control the selfish desires of human beings. Second, people should also recover the ethics of nature and re-establish the value of material things. Finally, we must be going on integrated practice movement on the Christianity.
참고문헌 (40)
- 권진혁, "환경위기와 미래과학" (1997), 생능출판사
- 기독교백과사전 편찬위원회, "기독교백과사전" (1983), 기독교문사
- 김균진, "생태계의 위기와 신학" (1993), 대한기독교서회
- 김명식, "환경윤리에 관한 연구: 공리주의와 생명 중심주의를 중심으로", 박사, pp.1996
- 김명식, "환경윤리" (1999), 자작나무
- 김명용, "현대의 도전과 오늘의 조직신학" (1997), 장로회신학대학교 출판부
- 김명환, "생명 평화의 신학을 위한 기독교윤리적 연구", 석사, pp.2006
- 김이곤, "성서를 통해서 본 자연과 인간과의 관계", 기독교 사상, 369, pp.13~27 (1989)
- 김지하, "현대문명의 위기와 전환기의 세계관", 녹색평론, 12, pp.2~23 (1993)
- 김한용, "21세기 그리스도교 생태신학의 기점에 관한 연구: 생태계 위기에 대한 그리스도적 해석을 중심으로", 석사, pp.2008
- 신국원, "니고테모의 안경" (2005), 한국기독학생회 출판부
- 안명옥, "윤리신학의 관심사" (1997), 성바오르출판사
- 양승훈, "기독교세계관의 이해와 적용" (1990), 기독교대학설립 동역회 출판부
- 여상훈, "신,인간 그리고 과학" (2000), 도서출판 시유시
- "삼성크레인 서해 기름 오염 사고의 원인과 분석" (2008), 염형철[URL]
- 요한 바오르 2세, "창조주 하느님과 함께하는 평화,모든 피조물들과 함께 하는 평화.한국천주교회교중안협의회", 한국천주교회교중안협의회 회보, 56, pp.6~7 (1990)
- 이승구, "기독교 세계관" (1985), 도서출판 엠마오
- 이승후, "기독교 세계관에 근거한 기독교사 운동의 평가와 전망에 대한 연구", 석사, pp.2006
- 이건호, "환경 문제의 2차 의제설정효과: 지구 온난화 이슈 내 서로 다른 속성을 중심으로", 한국언론학보, 51(2), pp.153~179 (2007), 한국언론학회
- 이정배, "생명권 정치학" (1997), 대화출판사
- 이진우, "책임의 원칙 : 기술시대의 생태학적 윤리" (1994), 서광사
- "허베이 스피리트호 기름유출 사고 언론보도 내용 분석" (2008), 이창현[URL]
- 임성은, "기독교 세계관에 근거한 기독초등학교 교육에 관한 연구", 석사, pp.2005
- 전광식, "성경적 세계관이란 무엇인가", 기독교 사상연구, 2, pp.7~20 (1992)
- 조용훈, "지구환경위기의 원인 논쟁과 기독교" (1997), 한국기독교 윤리학회
- 조정일, "세계관에 기초한 수업모형" (2006), 교육과학사
- 차용구, "기독교가 환경위기의 근원이다", 인문학연구, 35, pp.1~9 (2003)
- 황건, "지구의 위기:파멸이냐 존속 가능한 미래냐?" (1992), 한국경제신문사
- 황욱, "유엔 기후변화 보고서와 지구온난화", pp.98~101 (2007)
- 허재안, "지구온난화 대응을 위한 정부와 기업의 역할관계", 박사, pp.2009
- Alt,F, "생태주의자 예수" (2003), 나무심는 사람
- Arttfield.R, "The ethics of environmental" (1983), Basil Blacl Cwell
- Cottam, W. P, "Is Utah Sahara bound? in Renewable wild lands a challenge", pp.1~52 (1947), University of Utah Press
- McIntosh,R.P, "생태학의 배경:개념과 이론" (1999), 아르케
- Nash,J.A, "기독교 생태윤리" (1997), 한국장로교출판사
- Nearing,H, "헬렌 니어링의 소박한 밥상" (2001), 서울 디자인 하우스
- Toynbee,A, "Ecology and religion in history: The religious background of the present on environmental crisis" (1974), Harper and Row
- Wolters,A.M, "창조,타락,구속" (1997), IVP
- Watts,A.W, "Nature,man and woman", pp.1970, Random House
- White,L.Jr, "The historical roots of our ecological crisis", Science, 155, pp.1203~1207 (1967)