영화 <완득이>에 나타난 그림자 인식과 승화
The Shadow recognition and sublimation in the movie <Wandugi>
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초록
본고에서는 영화 <완득이>의 주인공 완득이의 그림자 인식과 승화과정에초점을 맞춰 논의하였다. 아버지만 함께 사는 한 부모 가정의 사춘기 소년 완득이가 사회적 편견, 경제적 어려움 그리고 심리적 고립감 등으로 좌충우돌하다가 자신의 그림자를 인식하고 출구를 찾아 승화해 가는 과정을 융의 분석심리학에 근거하여 천착하였다. 그림자란 자아의 어두운 면으로서 자아에 의해배척되어 무의식에 저장되어 있는 열등한 측면들을 일컫는다. 완득이의 그림자는 무의식적 교육환경에 의해 형성되었으며 아버지의 신체적 사회적 약점들로 인해 형성된 부끄러움과 그에 대한 분노임을 분석해내었다. 그림자는 아버지의 약점을 공격하는 대상들에게 투사되어 격렬하고 통제할 수 없는 폭력으로 분출된다. 영화는 완득이의 그림자투사과정을 완득이의 시점샷과 격렬한팬의 흔들림, 슬로우 모션 등의 기법을 통해 관객들에 강한 인상을 남긴다. 완득이가 자신의 그림자를 그 스스로의 직시와 담임 선생인 동주의 자극과 격려에 의해 인식하게 되고, 그것을 승화시킬 출구를 찾아간다. 완득이는 그림자를 승화할 출구를 킥복싱에서 찾고 치열하게 자신과 대면한다. 결국 그는 고교 랭킹 3위인 대상과의 스파링에서, 자신의 빛과 그림자를 발견하여 자신의중심에 있는 보석을 발견해낸다. 이러한 완득이의 그림자 통합의 과정을 영화는 강조해서 보여준다. 특히 혼신을 다한 스파링 장면에서, 패배하여 쓰러지는슬로우 모션과 링 위에서 보여주는 완득이의 희열이 가득한 웃음이 클로즈업으로 포착되어 강조되는데 이때가 바로 그림자의 창조적 변환임을 천착하였다. 영화 <완득이>에서는 완득이의 자기실현과정이 그림자의 인식과 승화에 초점이 맞추어져 있으며, 동시에 그를 지지하는 가족구성원과 사회 속의 멘토인이동주와 사범 그리고 그를 감싸줄 수 있는 대안적 공동체의 조력이 강조됨을분석했다.
Abstract
In diesem Aufsatz handelt es sich darum, wie der Hauptdarsteller Wandugi seinen Schatten erkennen und sublimieren kann. Teenager Wandugi hat sich gewachsen in der Ein-Eltern-Familie mit dem Vater, der bucklig und arm ist. Sein Vater hat im Club 'KKotmascha' als Tänzer arbeitet. Der Club war die ganze Welt für Wandugi, weil er die meisten Zeiten während seiner Kindheit dort verbracht hat. Der Film fängt mit dem Flashback an, in dem sein Vater im Club den Stepptanz tanzt. Wandugi nahmt nicht nur den Tanz nach, sondern auch sieht, daß die Betrunkene sich gewalttätig streiten. So ist er im Vergnügungsviertel für Erwachsene aufgewachsen. Dazu hat seine Familie unter der wirtschaftlichen Schwierigkeiten und der sozialen Vorurteilen wegen des köperlichen Behindernisses des Vaters gelitten. Dies sind den Schatten von Wandugi zu bilden. Nach Jung besteht der Schatten aus dunklen Charakterzügen und Minderwertigkeiten des Ichs. Der Schatten hat eine emotionale Natur, bzw. gewisse Autonomie. Wenn man den Schatten nicht bewußt macht, wird oft er in die außen projiziert. Einen Menschen seinen Schatten gegenüberstellen, heißt ihm auch sein Lichtes zeigen. Wenn man das einige Male erfahren hat, wenn man urteilend zwischen den Gegensätzen steht, dann spürt man unvermeidlicherweise, was mit dem eigenen Selbst gemeint ist. Wer zugleich seinen Schatten und sein Licht wahrnimmt, sieht sich von zwei Seiten, und damit kommt er in die Mitte. Immer wenn jemand den Vater höhnet oder dem Vater Gewalt antut, wird Wandugi automatisch mit starken Gewalt respondiert. Dies läßt sich als Projektion seines Schattens bezeichnen. Aber sein Lehrer Tongju stellt ihn seinen Schatten wiedermals gegenüber. Mit Hilfe seines Lehrers steht er langsam zwischen den Gegensätzen. Endlich findet er den Ausweg durch das Kickboxen. Durch nachhaltige Trainings kann er seine unkontollierbaren Affekten d.h. seinen Schatten sublimieren, wie ein Alchimist sein Lapis polieren kann. Endlich bei dem Wettbewerb mit dem starken Partner trifft Wandugi eigenen 'Selbst'. In dem Moment lacht er mit voller Freude trotz seiner Niederlage aus. Der Film endet mit seiner dynamischen Gestik beim Rennen. Dadurch können die Zuschauer ahnen, daß Wandugi trotz der verschiedenen Schwierigkeiten in der Zukunft sich Selbst verwirklichen könnte. Der Film läßt sich den Prozeß der Erkenntnis und der Sublimation des Schattens des Hauptdarstellers veranschaulichen und auch darstellen, wie wichtig ist in diesem Prozeß sowohl die Funktionen der Familie und Mentoren in der Gesellschaft z.B. des Lehrers Tongju und des Meisters des Kickboxens, als auch die alternative Gemeinschaft(z.B. die kleine christliche Gemeinde, die von Tongju eingerichtet wurde), die verbundeten Individuen und die unvollständigen Familie einschließen kann.
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