한국 생명사상에 기반한 지속가능성 교육의 재정립: 장일순 사상과 ESD 인간상(learner profile)의 통합적 분석
Reframing Sustainability Education through Korean Life Philosophy: An Integrative Analysis of Jang Il-soon's Thought and the ESD Learner Profile
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초록
본 연구는 지속가능성 교육(ESD)의 인간상(learner profile)을 존재론적 차원에서 재정립하기 위해 장일순 생명사상을 핵심 분석틀로 삼아 국제 지속가능성 담론과 비교･접속하는 것을 목적으로 한다. 기존 ESD 연구는 서구 중심의 역량 기반 접근과 기술주의적 관점에 치우쳐 있으며, 인간을 ‘성과를 산출하는 개인’으로 제한하는 경향이 있다. 이에 비해 장일순 사상은 생명･공생･전일성･수양을 중심으로 한 존재론적･윤리적 인간관을 제시함으로써 ESD가 요구하는 내면적 전환(inner transformation)의 철학적 기반을 제공한다. 본 연구는 해석학적 문헌분석, 개념 분석, 비교철학･비교정책 분석, 전환적 학습과 동아시아 수양론의 접합을 통해 장일순 사상의 핵심 개념—경물, 수양, 양천, 모심, 공생—을 가치–역량–행위–성찰의 교육학적 범주로 재구조화하였다. 또한, UNESCO ESD 2030, SDG 4.7, OECD Education 2030 등 국제 정책 문서를 분석하여 기존 인간상 논의의 한계를 검토하고, “존재–가치･윤리–실천”의 삼층 구조를 갖는 한국형 ESD 인간상 모델을 제안하였다. 본 연구는 한국 생명사상의 현대적 의미를 지속가능성 교육에 통합함으로써, 문화적 다양성을 반영한 ESD 이론 발전과 지역 기반 생명교육 모델 설계에 기여한다.
Abstract
This study aims to redefine the learner profile of Education for Sustainable Development (ESD) from an ontological perspective by employing Jang Il-soon's life philosophy as a core analytical framework, comparing and connecting it with international sustainability discourses. Existing ESD research tends to be biased towards Western-centric competency-based approaches and techno-centric perspectives, often limiting humans to 'individuals who produce outcomes'. In contrast, Jang Il-soon's thought, proposing an ontological and ethical view of humanity centered on life, coexistence, holism, and self-cultivation, provides a profound philosophical foundation for the inner transformation required by ESD. This research utilized hermeneutic literature analysis, conceptual analysis, comparative philosophy and policy analysis, and an integration of transformative learning theory with East Asian self-cultivation principles. Through these multi-faceted methods, core concepts of Jang Il-soon's thought—gyeongmul (reverence for things), suyang (self-cultivation), yangcheon (nurturing Heaven/life), mosim (serving with reverence), and gongsaeng (coexistence)—were restructured into pedagogical categories of values, competencies, actions, and reflection. Furthermore, by analyzing international policy documents such as UNESCO ESD 2030, SDG 4.7, and OECD Education 2030, the limitations of existing discussions on the learner profile were critically reviewed. Consequently, a Korean-type ESD learner profile model featuring a three-tiered structure of "Being–Values & Ethics–Practice" was proposed. This research contributes to the development of ESD theory that reflects cultural diversity and the design of localized life education models by integrating the contemporary significance of Korean life philosophy into education for sustainable development.