미국 북장로회 해외선교본부의 동아시아 인식과 105인 사건 -미국 필라델피아 장로교사료보관소 자료와 일본의 연구를 중심으로-
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초록
본 논문은 선교사가 관여됨으로 인해 국제적 사건으로 주목을 받았던 ‘105인 사건’(데라우치총독암살미수사건, 1911년) 당시 미국북장로회 해외선교본부의 동아시아인식, 그리고 당시 그들의 문명관을 해명해보고자 하였다. 미국북장로회 해외선교본부에서 동아시아를 담당하던 브라운(A. J. Brown)과 스피어(R. Speer) 총무의 동아시아인식을 그들의 문명관을 중심으로 검토하고, 제국주의, 식민지주의에 대해 그들이 얼마나 근접한 생각을 지녔는지를 살펴보며, 함께 ‘정치불개입 원칙’에 입각하여 일본제국주의에 대해 결과적으로 동조했던 점을 지적하였다. 나아가 ‘한국병합’의 상황에서 일본 제국주의의 한국 지배를 인정한 것을 전제로 ‘한국선교부’와 ‘일본선교부’의 병합을 시도했는데, 이 과정에서 선교본부와 현지 선교부 간의 갈등이 발생한 것도 밝히고자 하였다. 또한 105인 사건 연구에서 지금까지 주목하지 않았던, 와타나베[渡辺暢], 즉 당시 기독교인이며 조선고등법원장이던 그와 ‘미션 네트워크’ 간의 관계도 해명하고자 했다. 이는 필라델피아에 있는 장로교사료보관소의 자료들과 WCC도서관 소장 자료철을 통해 새롭게 밝혀진 사실인 바, 선교사 연루를 둘러싼 미국과 유럽 기독교계의 여론이 반영되어 한국주재 선교사들을 불기소처분 하게 되는 과정에서 와타나베가 일정한 역할을 한 사실을 밝히고자 한 것이다.
Abstract
本論文は宣教師の関与が疑われ国際的事件として注目を浴びた１０５人事件(「寺内総督暗殺未遂事件」、１９１１年)との関係において、アメリカ北長老派宣教本部の東アジア認識を当時の文明観との関連で解明することを主に企図するものである。北長老派宣教本部の東アジアにおける宣教を担当した、アーサーブラウン(Arthur J. Brown)とロバート・スピア(Robert Speer)の東アジア認識を彼等の文明観とともに検証し、帝国主義、植民地主義との親和性を解明し、ならびに 「政治不介入原則」に基づく結果としての日本帝国主義との共犯性を指摘する。さらに、「韓国併合」という新事態に、日本の帝国主義支配を是認した上で、北長老派宣教本部はコリアミッションとジャパン・ミッションの「併合」を両ミッションに提起をしており、このことを契機とした宣教本部間と現地ミッション間の葛藤の経緯を明かにしている。また１０５人事件では今まで注目されてこなかった、キリスト者であり、朝鮮高等法院院長でもあった渡辺暢(わたなべ・とおる)のミッションのネットワークを通じて果たした役割を解明している。これはフィラデルフィアの長老派歴史協会所収資料群ならびに、WCC(世界キリスト教協議会)図書館所収の資料群を検討することにより、新たに判明された事実であり、宣教師の事件関与をめぐって、北米、ヨーロッパのキリスト教界において世論が沸騰する渦中、嫌疑をかけられた朝鮮在住宣教師の不起訴に関して、渡辺が一定の役割をはたしたことを本論文は明かにしている。
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