『소 공양(Godān)』에서의 불가촉천민
The Study of Untouchable in 『Godān』
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초록
쁘렘짠드의 소설 『소 공양』은 불가촉천민의 내면의 심리 상태를 그리면서 인도 사회의 부조리와 불평등에 대한 반항 정신을 상징적으로 제시하고 있다. 이에 본고에서는 심리적으로 두려움과 불안함을 느끼며 순종적으로 살아가는 불가촉천민의 위축된 내면세계 속에 감춰진 불가촉천민의 분노와 용기 있는 항거 그리고 봉건사회와 의례중심의 브라흐만주의에 대한 거부 등의 사회변혁 운동을 등장인물의 갈등과 투쟁을 통해 살펴보고자 한다. 『소 공양』에서 짜마르 여인 실리야와 브라흐만 사제인 마따딘의 사랑 이야기가 불가촉천민들의 불평등 사회에 대한 저항과 마따딘의 용기 있는 속죄를 통해 불가촉천민 계급을 열린 마음으로 인정하려는 쁘렘짠드의 이상주의와 개선주의로 어떻게 묘사되고 있는지 살펴봄으로써 인본주의에 바탕을 둔 진보적인 그의 문학세계를 조명해 본다. 이를 규명하기 위하여 쁘렘짠드의 작가정신과 불가촉천민, 그 중에서도 짜마르의 문제를 다룬 주요 소설들을 소개한다. ‘전통의 새로운 실험’에서는 그 당시 카스트의 신분 질서와 규범이 엄격한 사회에서 도저히 이루어질 수 없는 두 신분의 남녀가 사랑을 하는 파격적인 이야기를 통해 소설에 나타난 계급 제도의 폐해와 실상을 살펴본다. ‘불평등 세계의 인식과 대립적 세계의 포용’에서는 마따딘의 위선과 허위가 노정되면서 표출된 전통사회의 높은 장벽과 이에 개의치 않는 실리야의 헌신적 사랑의 의미를 다각적으로 조명해 본다. ‘좌절과 결단 그리고 운명의 극복’에서는 마따딘의 위선적 사랑을 질타하는 용기 있는 불가촉천민들의 항거 그리고 마따딘이 속죄와 더불어 자신의 신분적 권리를 포기하고 참된 인간적 삶을 되찾는 모습을 통해 이상주의적 개선주의라는 평가를 비평한다. 결국 쁘렘짠드는 『소 공양』에서 완전히 다른 계급의 남녀 간의 사랑 이야기로 새로운 문학의 지평을 열었고, 갖은 핍박과 수난을 겪어야 했던 불가촉천민 여성 실리야의 처절한 싸움을 통해 인간의 존엄성을 위한 불가촉천민과 이들 공동체의 투쟁의 모습을 제시함으로써 힌디 문학 최초로 불가촉천민 계급을 열린 마음으로 인정하려는 자세를 견지하였음을 확인한다.
Abstract
This paper aims to study the theme of untouchability in Premchand by referring to the 『Godān』. Since 1921 onwards, the untouchable characters do appear through the novels and stories of Premchand. Premchand's untouchables are extremely poor and below dignity in status. If we classify untouchable characters, we will find that the caste chamār is prominent in stories and novels of Premchand. In 『Godān』 we find chamār like Siliyā and her two anonymous brothers, father Harkhū and mother Kaliyā. In 『Godān』 Siliyā had to do hard work for day and night, in the fields of her lover Mātādīn as a token of her love; but in response to that he is unprepared even to part with a single grain. When Mātādīn denies the equal status to Siliyā, her father declares either we will make Mātādīn chamār today or else we will mix up our blood with his. Immediately her brothers cut the sacred thread around the Mātādīn's neck and try to pollute him, pushing a piece of bone into his mouth. What he says is that “You cannot turn us into a Brahmin, but we can turn you into a chamār.” Due to this faith in socialist humanism Premchand laid the problems of untouchable of a new realistic literary movement in 『Godān』. Suffering the indignity of a unequal society Premchand develop courage in the ultimate victory of the untouchable.
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